شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1)

1-

آثار غرب‌زدگی و بازگشت به خویشتن در جامعه‌ی ایران در چه زمانی و با چه هدفی پدید آمد؟

قبل از اسلام _ نقد عقاید و ارزش‌های آیین زرتشت

دهه‌ی سی به بعد _ نقد رویکرد تقلیدی به فرهنگ غرب و هویت‌های کاذب

بعد از اسلام _ اعتراض به عناصر مشرکانه‌ی اساطیری و ترویج ارزش‌های توحیدی

دهه‌ی بیست به بعد _ اعتراض به تهاجم سیاسی و نظامی غرب

2-

کدام گزینه پاسخ صحیح پرسش‌های زیر است؟ (به‌ترتیب)

الف) هویت فرهنگی تا چه هنگام دوام می‌آورد؟

ب) برقراری روابط پایدار میان افراد جامعه نیازمند چیست؟

ج) دیدگاه مستشرقان از هویت فرهنگی جوامع اسلامی چیست؟

تا هنگامی که آن هویت بر مدار عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان آن شکل می‌گیرد _ عقاید و ارزش‌های مشترک _ توحیدی و اساطیری نیست.

تا هنگامی که آن هویت بر مدار عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان آن شکل می‌گیرد _ مکان و سرزمین _ هویتی که به ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود می‌شود.

تا هنگامی که عقاید و ارزش‌های آن مورد پذیرش باشند _ بُعد جغرافیایی و تاریخی هویت _ هویتی در قالب عناوین قوم‌گرایانه و ناسیونالیستی نیست.

تا هنگامی که عقاید و ارزش‌های آن مورد پذیرش باشند _ مکان و سرزمین _ سکولار و دنیوی است.

3-

پیامد هریک از موارد زیر چیست؟

الف) غرب‌زدگی جوامع غیرغربی

ب) انقلاب

ج) پذیرش عقاید و ارزش‌های آیین زرتشت توسط ایران

رواج تصویری دنیوی و سکولار در ایران - تحولات هویتی - پیدایش هویت فرهنگی واحد

رواج تصویری از هویت جهان اسلام که به ابعاد جغرافیایی محدود بود - تحولات هویتی - کنار گذاشتن عناصر اساطیری و مشرکانه

رواج تصویری از هویت جهان اسلام که به ابعاد جغرافیایی محدود بود - انسداد اجتماعی - پیدایش هویت فرهنگی واحد

رواج تصویری دنیوی و سکولار در ایران - انسداد اجتماعی - کنار گذاشتن عناصر اساطیری و مشرکانه

4-

هویت فرهنگی هر جامعه بر مدار ....... آن جامعه شکل می‌گیرد. پیدایش خاطرهٔ جمعی و مشترک و انتقال آن از نسلی به نسل دیگر، ....... را می‌سازد.

عقاید و هنجارهای اجتماعی کلان - بعد جغرافیایی هویت جامعه

عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان - بعد تاریخی هویت جامعه

عقاید و هنجارهای اجتماعی کلان - بعد تاریخی هویت جامعه

عقاید و ارزش‌های اجتماعی کلان - بعد جغرافیایی هویت جامعه

5-

در دیدگاه مستشرقان، هویت فرهنگی جوامع اسلامی چگونه بود؟

توحیدی و اساطیری است و به ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود نمی‌گردد.

هویتی دینی و توحیدی است و در مقابل قدرت سیاسی و نظامی غرب مقاومت می‌کرد.

توحیدی یا حتی اساطیری نیست، بلکه سکولار و دنیوی است و به ابعاد تاریخی و جغرافیایی آن محدود می‌گردد.

در قالب عناوین قوم‌گرایانه امت و ملت اسلامی را به امتی واحد و یک‌پارچه تبدیل می‌کرد.

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 3391