شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 3
-
درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام
| آزمون شماره 7871
1
کدام مورد، درباره «عقل نظری» درست است و درخصوص «عقل عملی» درست نیست؟
2
«استفاده از نمادها»، «اندوخته‌ی اجتماعی شناخت بشری»، «قوه‌ای که درباره‌ی ارزش‌های فردی و اجتماعی داوری می‌کند» و «علمی که موضوع آن با اراده و آگاهی انسان پدید میآید» به‌ترتیب، بیانگر چیست؟
3
گزینه‌های صحیح و غلط را مشخص کنید:
۱- عقلانیت در جهان اسلام به رغم تعامل با فرهنگ و سنت‌های تاریخی محیط خود ارزش‌ها و اعتبار روشنگرانه خود را از متن فرهنگ و کنش‌های عاملان می‌گیرد.
۲- عاملان با استفاده از عقلانیت جهان اسلام، به گونه‌ای مستقل به ارزیابی فرهنگ و تاریخ مربوط به خود می‌پردازد.
۳- عقلانیت جهان اسلام همهٔ عرصه‌های علمی را به تنهایی سامان نمی‌دهد. بخشی از آن را به کمک حس و تجربه زیسته و بخش دیگر را با استفاده از وحی سامان می‌بخشد.
۴- عقلانیت مورد استفاده در جهان اسلام علاوه بر تعامل با داده‌های حسی و تجربی و ارزش‌ها و هنجارها و آرمان‌های مختلف، آن‌ها را مورد ارزیابی انتقادی قرار می‌دهد.
4
میرزای نایینی در نظریه خود از حمایت .............. از تشکیل مجلس در نظام .............. تأکید می‌کند از نظر او مشروطه به معنای مشروط کردن .............. است که در چارچوب مقررات عادلانهٔ .............. عمل کند.
5
اعتقاد مطرح شده، به‌ترتیب متعلق به کدام شخصیت یا جریان است؟
- محدود دانستن هویت فرهنگی جوامع اسلامی به هویتی سکولار و دنیوی
- لزوم قانون اساسی در دولت اسلامی
- یاری رساندن عقل عملی به انسان در انجام عمل
- نظریه‌ی تجدد اسلامی
