شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 333

" ابزار شناسايي سعادت واقعي " قوۀ غضب انسان است. 

دعوت كنندۀ انسان به " ايستادگي در برابر خطرها " قوۀ شهوت اوست . 

دعوت كنندۀ انسان به " عكس العمل در برابر موانع " قوۀ غضب اوست . 

با وجود اينكه قوۀ عقل توانايي تشخيص خوب را از بد ندارد ، اما قادر به شناسایي سعادت واقعی است .

قوۀ غضب و شهوت تحت کنترل و حکومت  عقل قرار گيرد .

قوۀ عقل از حدود و ثغور حكمت فراتر رود .

قوۀ شهوت در حالت تفریط قرار گيرد .

قوۀ غضب به حالت تهوّر درآيد .

عقل     

 شناخت 

تهوّر

حکمت

عقل که از فضیلت حکمت برخوردار است حاکم باشد .

قوای وجودی در حالت اعتدال باشد .

قوۀ غضب تحت کنترل و حکومت عقل باشد.

قوۀ شهوت با راهنمایی عقل عمل کند .

عقل فضیلت هایی مانند عدل ، احسان ، خویشتن داری را کمالاتی می داند که باعث رشد و کمال روح می شود .

عقل از آن جهت که رفتار خوب و بد انسان را تشخیص می دهد ، « عقل عملی » نام دارد .

عموم انسان ها به دنبال کسب فضائل هستند و با کسب آن به رضایت درونی می رسند .

ابن سینا و دیگر فلاسفۀ مسلمان ، در باب فعل اخلاقی ، دیدگاهی نزدیک به افلاطون و ارسطو دارند .