شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس نهم: جهان دوقطبی | آزمون شماره 6044

اعتقاد به حرکت انقلابی علیه چالش‌های نظام سرمایه‌داری ـ عبور از بنیان‌های نظری فرهنگ غرب ـ نفی مالکیت خصوصی

ارائه نظریه‌هایی در چارچوب ارزش‌ها و آرمان‌های فرهنگ غرب ـ عبور از فردگرایی لیبرالیستی ـ اعتقاد به حرکت انقلابی علیه چالش‌های نظام سرمایه‌داری

عدم عبور از اقتصاد سرمایه‌داری ـ عدم اعتقاد به حرکت انقلابی علیه چالش‌های نظام سرمایه‌داری ـ اعتقاد به عدالت اجتماعی و توزیع مناسب ثروت

عبور از بنیان‌های نظری فرهنگ غرب ـ از بین رفتن آزادی افراد و محو طبقه جدید ـ شکل‌گیری طبقه جدیدی بر مدار ثروت

در دامان کشورهای سوسیالیستی طبقه جدیدی بر مدار قدرت شکل گرفته بود ـ چالش بلوک شرق و غرب در تمام قرن بیستم تا فروپاشی بلوک غرب در سال 1917 ادامه یافت .ـ سوسیالیسم مالکیت خصوصی را ‌مطلق نمی‌داند. ـ از نظر مارکس، چالش‌های جامعه سرمایه‌داری، تنها با یک حرکت انقلابی قابل حل بود.

شوروی و آمریکا دو ابر قدرت دوران جنگ سرد محسوب  می‌شدند. ـ فروپاشی دیوار برلین بعد از پایان فروپاشی بلوک غرب بود که به مدت 18 سال آلمان را به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم کرده بود. ـ چالش بلوک شرق و غرب از نوع چالش‌های درون یک فرهنگ و تمدن واحد است ـ چالش بلوک شرق و غرب در تمام قرن بیستم تا فروپاشی بلوک شرق ادامه یافت.

چالش بلوک شرق و غرب، چالشی منطقه‌ای بود و جهانی محسوب نمی‌شد. ـ بلوک شرق و غرب با اینکه از نظر سیاسی، اقتصادی و جغرافیایی در دو بخش متمایز و جدا قرار می‌گرفتند، به فرهنگ واحدی تعلق داشتند. ـ جامعه آرمانی مارکس از فردگرایی لیبرالیستی و اقتصاد سرمایه‌داری عبور کرد. ـ مارکس در نیمه اول قرن نوزدهم به نقد لیبرالیسم سیاسی پرداخت.

رویکرد نظری مارکس نسبت به عالم، رویکردی سکولار بود و در چارچوب بنیادهای نظری فرهنگ غرب قرار می‌گرفت. ـ جوامع سوسیالیستی به بهانه عدالت اقتصادی، آزادی معنوی و آزادی دنیوی را از بین بردند. ـ جوامع سوسیالیستی و کمونیستی از فردگرایی لیبرال عبور کردند. ـ از نگاه مارکس چالش‌های نظام سرمایه‌داری تنها با یک حرکت انقلابی قابل حل بود.

بیشتر رویکردی فردی و اقتصادی داشت و به حمایت و دستگیری از فقرا تأکید داشت.

بیشتر رویکردی جمعی و اقتصادی داشت و به حمایت و دستگیری از فقرا قائل نبود.

بیشتر رویکردی فردی و اقتصادی داشت و به حمایت و دستگیری از فقرا قائل نبود.

بیشتر رویکردی جمعی و اقتصادی داشت و به حمایت و دستگیری از فقرا تأکید داشت.