شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - جامعه‌شناسی 3 | آزمون شماره 6057

هدایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم عقلانی و وحیانی، علوم تجربی را معتبر می‌دانند- بازماندن دانش علمی از رشد و رونق لازم

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که علاوه بر علم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را نیز معتبر می‌دانند- از دست رفتن دغدغه و توان دانش علمی برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی

سرایت رویکرد حسی جهان متجدد به جوامع معنوي و دینی که صرفاً علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

عقلانیت در جهان اسلام، ارزش­‌ها و اعتبار روشنگرانۀ خود را از متن فرهنگ و کنش‌­های عاملان می‌­گیرد.- علوم انسانی و اجتماعی را پدید می­‌آورد.

تبیین‌­های علمی جهان اسلام به شناخت تجربی محدود نمی­‌شود و از منابع عقلانی و وحیانی نیز استفاده می‌­کند.- انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می‌‍­شناسد.

عقلانیت جهان اسلام در تولید دانش علمی نقش محوری دارد و همۀ عرصه‌­های علمی را به تنهایی سامان می‌­دهد.- واقعیت‌­هایی را که مستقل از آگاهی و اراده انسان وجود دارند، شناسایی می‌­کند.

علم اجتماعی جهان اسلام، علاوه بر تبیین وضعیت موجود جهان اسلام، درباره وضعیت مطلوب جامعۀ جهانی نیز داوری خواهد کرد.- به کمک حس و با روش­ تجربی، هستی‌­های طبیعی را می­‌شناسد.