شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

در جستجوی فلسفۀ این کلام پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (ع) که فرمود: ﴿لا تفّکّروا فی ذات الله﴾، کدام مورد روشنگر است؟

ذهن انسان توان و گنجایش فهم چیستی موضوعات محدود را دارد و می‌تواند به ماهیت آنها دست یابد.

هر چیزی در جهان، بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است و در حد خودش تجلی‌بخش خداوند و صفات اوست.

پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

از آنجا که لازمۀ شناخت هر چیزی، احاطه بر آن است و ذهن انسان نمی‌تواند به حقیقت خدا احاطه پیدا کند، نمی‌توانیم چیستی خدا را دریابیم.

این بیت «خشک ابری که بود ز آب تهی / ناید از وی صفت آب دهی»، مؤید کدام استدلال نیازمندی جهان در پیدایش به خدا است؟

مقدمه اول: پدیده، برای موجود شدن نیازمند پدیدآورنده‌ای است که خودش پدیده نیست

مقدمه اول: موجودات جهان، وجود و هستی‌شان از خودشان نیست

مقدمه دوم: موجودات جهان، وجود و هستی‌شان از خودشان نیست

مقدمه دوم: پدیده، برای موجود شدن نیازمند پدیدآورنده‌ای است که خودش پدیده نیست

شناخت هر چیزی مستلزم چیست و کهکشان‌های بسیار دور در زمرة کدام گروه از موضوعات مورد شناخت انسان قرار می‌گیرند؟

داشتن معرفتی عمیق و والا ـ موضوعات محدودی که محاط ذهن انسان هستند.

احاطه و دسترسی به آن ـ موضوعات محدودی که محاط ذهن انسان هستند.

احاطه و دسترسی به آن ـ موضوعات نامحدودی که محاط ذهن انسان نیستند.

داشتن معرفتی عمیق و والا ـ موضوعات نامحدودی که محاط ذهن انسان نیستند.

خواندن خداوند با عبارت دعایی: «اللهمّ لا تکلنی إلی نفسی طرفة عین ابدا»، محصول درک عمیق انسان آگاه از کدام عبارت قرآنی است؟

﴿ان اعبدونی هذا صراط مستقیم﴾

﴿قل الله خالق کل شیء﴾

﴿ما لهم من دونه من ولیّ﴾

﴿انتم الفقراء الی الله﴾

پیام آیۀ شریفۀ: «اللّٰه نور السّماوات و الأرض» این است که جهان، در .................. نیازمند به خدا است و تمام موجودات .................. اند.

آیه اي از آیات الهی

پیدایش و هستی یافتن آیه اي از آیات الهی

پیدایش و بقا نوري از انوار وجود

پیدایش و هستی یافت نوري از انوار وجود

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 5157