شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - جامعه‌شناسی 3 | آزمون شماره 5584

طرف داران این رویکرد به دنبال برقراري عدالت اجتماعی هستند اما به بهانه ی عدالت اجتماعی، آزادي هاي افراد و امکان رقابت میان آن ها را از بین نمی برند- در این رویکرد نقطه ی شروع رقابت ها یکسان می شود اما به دلیل اینکه انگیزه رقابت از بین می رود، راه پیشرفت مادي مسدود می گردد.

از نظر این گروه، اگر مالکیت خصوصی از بین برود، دیگه طبقه ی  پایین نخواهیم داشت و بدین ترتیب همگان شرایط یکسان خواهند داشت- از نظر این گروه قشربندي اجتماعی توسط انسان ها پدیده آمده و تداوم یا تغییر آن نیز به دست آن ها است.

این رویکرد، عدالت اقتصادي را مهم می دانند و معتقدند که با توزیع برابر ثروت، عدالت برقرار خواهد شد- از نظر این گروه، دو رویکرد دیگر به دلیل ناعادلانه بودن با فطرت انسانی سازگار نیستند و در نتیجه به شکست می انجامد.

در این رویکرد، مالکیت خصوصی لغو نمی شود اما جامعه وظیفه دارد امکان رقابت را براي همگان فراهم کند و نقطه ی شروع رقابت را یکسان نماید- این رویکرد نه با رهاسازي مطلق موافق است و نه با کنترل مطلق.

این گروه گمان می‌کردند که تنها روش کسب علم، حس و تجربه است و سایر علوم مانند اخلاق، فلسفه و علوم دینی را غیرعلمی می‌دانستند.

در اوایل قرن بیستم میلادی گروهی در جهان غرب پیدا شدند که علوم فراتر از مشاهده و تجربه را نادرست می‌پنداشتند.

این گروه در حوزه علوم انسانی و اجتماعی فقط دانش‌هایی را که با تجربه قابل اثبات باشد معتبر قلمداد می‌کردند.

آن‌ها با سخن گفتن از وحدت موضوع علوم به جای روش علوم و تأکید بر آن، این تلقی از علم را گسترش دادند.

آگاهانه و ارادی بودن کنش‌­ها و تنوع آن­ها ـ رویکرد ابزاری به جامعه­‌شناسی از دید وبر ـ روش جامعه‌­شناسی انتقادی- هنجار اجتماعی

فراهم کردن ظرفیت داوری درباره ارزش‌­ها و هنجارهای اجتماعی و نقد و اصلاح آن­ها ـ رویکرد ابزاری به جامعه­‌شناسی از دید وبر ـ داوری های ارزشی با بهره­‌گیری از استدلال­‌های غیرحسی و غیرتجربی- ارزش اجتماعی

آگاهانه و ارادی بودن کنش‌­ها و تنوع آن­ها ـ محدود شدن علم و شناخت علمی به علم تجربی ـ هدف جامعه­‌شناسی انتقادی- هنجار اجتماعی

فراهم کردن ظرفیت داوری درباره ارزش‌­ها و هنجارهای اجتماعی و نقد و اصلاح آن­‌ها ـ محدود شدن علم و شناخت علمی به علم تجربی ـ فهم معنای کنش­‌های اجتماعی ـ ارزش اجتماعی