شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس پنجم

1- ما هی نظرة الإسلام حولَ بدء القتال؟

الإسلام لا یَسمَحُ لِلمسلمین بِبَدْء القِتال أبداً!

الإسلام یُفرِض بدء القتال عند الضرورة!

الإسلام یسمَحُ بِبدءِ القِتال للاِعتداء علی الآخرینَ!

لا یَسمَح الإسلام بدء القتال إلّا أمام الکفّار!

2- ما هو الابعد لمفهوم هذا الحدیث لامام علیّ( : «خیرُ الکلام ما قَلَّ و دَلَّ.»

لاف از سخن چو درّ، توان زد آن خشت بود که پرتوان زد

سخن در پوست می‌گویم که جان این سخن غیب است نه در اندیشه می‌گنجد نه آن را گفتن امکان است

صدف‌وار گوهرشناسان راز دهان جز به لوءلوء نکردند باز

کم‌گوی و گزیده گوی چون درّ تا ز اندک تو جهان شود پر

3-

عیّن الخطأ عن المضارع:

إنّ التلمیذة العاقلة لن تحدّثین النّاسَ بکلّ ما سَمعتْ به!

نسینا أن نَحضر عند أصدقائنا في موعدنا المقرّر!

علیکم أن لاتُجیبوا قبل أن تَسمعوا الکلام کلَّه!

لا تُؤجّلن العملَ بالخیر لیوم آخر!

4-

عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الأجوبة للترجمة أو المفهوم أو التعریب.

«یا أیّها النّاس ضُرب مثل فاستمِعوا إلیه إنَّ الّذین تَدعون من دون‌اللّٰه لَن یَخلقوا ذباباً»: «ای مردم ..........»

مثالی زده شد، پس آن را بشنوید همانا کسانی که به‌جای خدا می‌خوانید هرگز مگس را نمی‌توانند خلق کنند!

مثالی زده شده است تا آن را گوش کنید، بدون شک کسانی که به غیر از خدا دعوت می‌کنند، هرگز مگسی خلق نمی‌کنند!

مثالی که زده است به آن گوش دادند زیرا کسانی که به غیر خداوند دعوت می‌کنند مگسی را خلق نخواهند کرد!

مثالی زده شد پس به آن گوش فرا دهید، قطعاً کسانی را که به‌جای خداوند می‌خوانید مگسی را نخواهند آفرید!

5-

عیّن اللّام یختلف عن الباقي:

لأبعد تلمیذاتي عن التّکاسل اجتهدتُ کثیراً!

في الخریف یقطف المٌزارعون ثِمار الأشجار للبیع في السّوق!

لکلّ فصلٍ ثلاثة أشهر و لکلّ شهر أربعة أسابیع!

اجتنِبِ الکذب و النّفاق فإنّهما شرّ لك جدّاً!

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 - درس پنجم | آزمون شماره 8266