شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فصل ششم : ادبیات حماسی

در همه‌ی گزینه‌ها به‌جز گزینه‌ی .......... واژگانی دیده می‌شوند که «با از دست دادن معنای پیشین و پذیرفتن معنای جدید به دوران بعد منتقل شده‌اند.»

خــلـوت گـزیده را به تماشا چه حاجت است؟ چـون کوی دوست هست به صحرا چه حاجت است

بــه خـاک پـای تـو سـوگـنـد نـور دیده‌ی حافظ کــه بــی‌رخ تــو فــروغ از چــراغ دیــده نــدیـدم

صــبــا بــه لــطف بــگـو آن غـزال رعـنـا را کـــه ســر بــه کــوه و بــیــابـان تـو داده‌ای مـا را

صـوفی سرخوش از این دست که کج کرد کلاه بــه دو جــام دگــر آشــفــتــه شــود دســتــارش

مفهوم عبارت «هر که دست از جان بشوید، هر چه در دل دارد بگوید» با کدام بیت متناسب است؟

سیری ز مال نیست تهی چشم حرص را غــربــال را ز کـثـرت حـاصـل چـه فـایـده

قـطع امـیـد کـرده نـخـواهـد نـعـیم دهر شـاخ بـریـده را نـظری بـر بـهـار نـیـسـت

آخـر نـه دل بـه دل رود انـصاف من بده چون است من به وصل تو مشتاق و تو ملول

لـعـل را گـر مُـهـر نـبـود بـاک نـیـست عــشـق را دریـای غـم غـمـنـاک نـیـسـت

در همهٔ گزینه‌ها به‌جز گزینهٔ .......... واژه‌ای با تحوّل معنایی دیده می‌شود.

به فتراک جفا دل‌ها چو بربندند، بربندند / ز زلف عنبرین جان‌ها چو بگشایند بفشانند

هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی / ما را که تو منظوری، خاطر نرود جایی

به جانت کز میان جان ز جانت دوست‌تر دارم / به حقّ دوستی جانا که باوردار سوگندم

شیوهٔ نرگس ببین، نزد بنفشه نشین / سوسن رعنا گُزین، زرد شقایق بیار

کدام گزینه با بیت «کدام دانه فرو رفت در زمین که نرست؟/ چرا به دانه‌ی انسانت این گمان باشد؟» تناسب معنایی ندارد؟

مرغ باغ ملکوتم نیَم از عالم خاک/ چند روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم

مژده‌ی وصل تو کو کز سر جان برخیزم/ طایر قدسم و از دام جهان برخیزم

مغرور مشو به خود که اصل من و تو/ گردی و شراریّ و نسیمیّ و نمیست

من آن مرغم که هر شام و سحرگاه/ ز بام عرش می‌آید صفیرم

معنی واژه‌ی «درای» در کدام گزینه متفاوت است؟

درآینده هر سو درای شتر / ز بانگ تهی، مغز را کرد پر

ز کوس و ز زنگ درای و خروش / ز شیپور و از ناله‌ی نای و جوش

ور بانگ مؤذّنی برآید / گویم که درای کاروان است

از آن چرم کاٰهنگران پشت پای / بپوشند هنگام زخم درای

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فصل ششم : ادبیات حماسی | آزمون شماره 9157