شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس هشتم: هویت | آزمون شماره 181

هنجارهاي مطلوب و خواستنی که اکثر مردم به دنبال آن‌ها هستند- وجود نظریات متفاوت درباره‌ی هویت- معرفی بخشی از هویت که آگاهانه است

هنجارهاي مطلوب و خواستنی که اکثر مردم به دنبال آن‌ها هستند- آگاهانه نبودن بخشی از هویت انسان- داشتن نظریاتی درباره‌ی غفلت و فراموشی انسان‌ها از هویت واقعی خود

تصور اعضاي جهان اجتماعی از وضعیت مطلوب فرهنگ، اقتصاد و ...- آگاهانه نبودن بخشی از هویت انسان- معرفی بخشی از هویت که آگاهانه است

تصور اعضاي جهان اجتماعی از وضعیت مطلوب فرهنگ، اقتصاد و ...- وجود نظریات متفاوت درباره‌ی هویت داشتن نظریاتی درباره‌ی غفلت و فراموشی انسان‌ها از هویت واقعی خود

تمرکز بر آن‌چه مشاهده می‌شود و نادیده گرفتن اراده افراد در انجام کنش‌ها و توجه صرف به کنش‌هاي عاطفي و هنري در مقابل کنش‌هاي اخلاقی و مذهبی- نفس و ویژگی‌های روانی و اخلاقی

تنها معتبردانستن روش‌های تجربی که انکار ارزش‌هاي عاطفی و اخلاقی را به‌بار خواهد آورد و تأکید صرف بر نظم اجتماعی در جهان اجتماعی- نقش و عضویت اجتماعی افراد در جهان اجتماعی

تأكید بیش‌از اندازه بر نظم اجتماعی و یکسان دانستن نظم اجتماعی و نظم طبیعی که نتیجه‌اش نادیده‌گرفتن خلاقیت انسان‌هاست- نفس و ویژگی‌های روانی و اخلاقی

قابل توضیح نبودن بسياري از کنش‌های عاطفی، هنري، اخلاقی و مذهبی با رویکرد تبیینی و صرفاً معتبر دانستن روش‌های تجربی که به انکار این‌گونه ارزش‌ها می‌انجامد- نقش و عضویت اجتماعی افراد در جهان اجتماعی

ميزان دارايي و اصالت خانوادگي - ثروت نقدي افراد - پيدايش فرهنگ فايده گرايي

ميزان دارايي و اصالت خانوادگي - فايده مندي افراد - ورود به عصر سرمايه داري

رابطه ي افراد با زمين - ثروت نقدي افراد - ورود به عصر سرمايه داري

رابطه ي افراد با زمين -فايده مندي افراد - پيدايش فرهنگ فايده گرايي

تبعيت ناشي از ترس و تهديد - قدرت مقبول و رسمي

تاثيرگذاران بر اراده ي ديگران - قدرت مقبول و مشروع

همراه با رضايت و ميل دروني - قدرت مشروع و رسمي

همراه با رضايت و ميل دروني - قدرت موثر و مقبول

باطل ـ حق ـ منفی ـ تحوّل جامعۀ نبوی با جامعۀ اموی
 

باطل ـ حق ـ مثبت ـ تحوّل جامعۀ جاهلی به جامعۀ نبوی
 

باطل ـ حق ـ مثبت ـ تحوّل جامعۀ نبوی به جامعۀ اموی
 

حق ـ باطل ـ منفی ـ تحوّل جامعۀ نبوی به جامعۀ اموی