شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

اگر مسلمانی نظریات دیوید هیوم را به دلیل غربی بودن رد کند، جزء کدام دسته قرار می‌گیرد؟

عقل‌گرایان

مخالفان فلسفه به‌عنوان دستاوردی غیراسلامی

معتقدان به تنگ بودن محدوده اعتبار عقل

گروهی که تجربه‌گرایی را رد می‌کنند

2-

از نظر فارابی، افاضه عقل فعال به عقل بالقوه انسانی …

امری محسوس است.

معرفت به کُنه حقایق اشیاء است.

فعالیت عقلی را برای انسان ممکن می کند.

انسان را به مرتبه عقول مجرد می رساند.

3-

کدام گزینه در مورد «عقول» مطابق دیدگاه فارابی و ابن‌سینا نیست؟

موجودات عالمِ عقول که فوق عالم طبیعت هستند، هم وجود دارند و هم ماهیت.

همه این موجودات واجب‌الوجود بالغیری هستند که از واجب‌الوجود بالغیر دیگری صادر شده‌اند.

وظیفه این موجودات (عقول) صرفاً رساندن فیض از خداوند به عوالم دیگر است.

عقل فعال که در میان عقول آخرین است، عامل فیض‌رسانی به عقل انسان‌هاست.

4-

کدام گزینه نسبت میان «عقل فعال» و عقل انسان را بهتر توصیف می‌کند؟

عقل انسان نوری است که بر عقل فعال می‌تابد و حقیقت را می‌شناسد.

«عقل فعال»، حقیقت نهایی است که عقل انسان آن‌‌را مشاهده می‌کند.

عقل انسان همانند رودی جاری است و به دریای عقل فعال می‌ریزد.

«عقل فعال» نوری است که بر عقل آدمی می‌تابد و تا انسان حقیقت را ببیند.

5-

کدام عبارت با نظرات ابن‌سینا سازگار است؟

آن‌چه که با عنوان «عقل کل» یاد شده، نام دیگری برای خدا است که خود جزئی از عالم عقول است.

مرحلهٔ عقل بالملکه مرحله‌ای است که عقل از حالت هیولائی خارج شده و معلومات ساده‌ای را کسب کرده است.

منزلت عقل فعال نسبت به عقل انسان، همان منزلت چشم نسبت به نور است: با چشم است که نور مشهود می‌شود.

دستگاه تفکر و استدلال انسان در آغاز بالقوه است و شکوفایی آن مرحله به مرحله و نیازمند عالم عقول است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 10719