شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 20261

مسئلۀ عليت _  مسئلۀ علیت

اصل زيادت وجود و ماهيت _  مسئلۀ عليت

مسئلۀ عليت _ اصل زيادت وجود و ماهيت 

اصل زيادت وجود و ماهيت _ اصل واقعیت مستقل از ذهن 

دیوید هیوم در کنار معرفت حسی ، به معرفت عقلانی نیز معتقد بود . 

او مفهوم علیت را با حس و تجربه قابل اثبات نمی داند .

هیوم رابطۀ ميان علت و معلول را رابطه اي ضروري نمي داند . 

هيوم رابطۀ عليت را چيزي جز يك تداعي ذهني نمي داند .

رابطه علیت صرفاً یک رابطه وجودی است که از هر رابطه دیگری در جهان عمیق‌تر است.

رابطه علیت رابطه‌ای قائم بر دو طرف رابطه نیست و فرض دو طرف رابطه شرط تحقق رابطه نیست.

وجود معلول متوقف بر وجود علت است و ممکن است وجود علت متوقف بر وجود علتی دیگر باشد.

آن‌گاه که می‌گوییم تا علت نباشد معلول نخواهد بود، «تا» علامت شرط است و با معلول همراهی دارد.

برای کسب رتبه دلخواهم، در آزمون آزمایشی ثبت‌‌نام می‌کنم و به‌طور منظم مطالعه می‌کنم و تست می‌زنم.

مکن بد که بد بینی از یار نیک / نروید ز تخم بدی بار نیک 

کلید را داخل قفل در می‌اندازم. در باز نمی‌شود. کلید سالم است. قفل در سالم است. در را از پشت چفت نکرده‌اند. هیچ مشکلی نیست. پس چرا در باز نمی‌شود؟ خیلی عجیب است!

رو سعادت جوی از حسن عمل / تا به زشتی می‌نیابی اشتهار