شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 11825

دکارت فیلسوف عقل گرای قرن هفدهم است .

منشأ تصورات خودش پیرامون خلق موجودات را ، حقیقتی متناهی می دانست .

دکارت خودش را موجودی متناهی می داند  .

منشأ تصوراتش را ، از خود و یا هر موجود متناهی دیگری نمی دانست .

ابن سینا _ بعد از ابن ‌سینا این مکتب سیر نزولی داشت.

خواجه نصیرالدین طوسی _ فلسفه ابن سینا را به قلمرو جدیدی هدایت نمود.

سهروردی _ در قرن هفتم تأسیس شد.

صدرالمتألهین _ این مکتب، حکمت متعالیه نام گرفت.

امکان نداشت علت موجود باشد ولی جهان هستی پدید نیاید.

اگر علت ضرورت‌دهنده معلول نباشد، وجوددهنده آن نیز نخواهد بود.

معلول در ذات خود ممکن‌الوجود است که توسط علت، واجب‌الوجود بالغیر می‌شود.

هر ممکن‌الوجود بالذاتی نیاز به یک علت وجودی دارد که با وجود خود به آن ضرورت می‌بخشد و این تخلف‌پذیر است.

مبنای شناخت نزد فیلسوفان مسلمان صرفاً برهان عقلی محض است.

نزد فیلسوفان مسلمان، استدلال‌های عقلی معیار اولیه قبول یا رد هر حکم و هر نظر علمی و فلسفی است.

مبنای شناخت نزد فیلسوفان مسلمان عموماً استدلال تجربی است.

برای فیلسوفان مسلمان، استدلال‌های تجربی معیار اولیه قبول یا رد هر حکم و هر نظر علمی و فلسفی است.