شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

فیلسوفان مسلمان برای عقل … مصداق در نظر می‌گیرند که …

دو- یکی مظهر دیگری است.

یک- مخلوق واجب‌الوجود است.

دو- با یکدیگر رابطه وحدت دارند.

یک- مجرد از جسم و ماده است.

2-

کدام عبارت با توصیف فلاسفه مسلمان از عقل و عقول به عنوان وجود برتر و یا موجودات برتر، مطابقت ندارد؟

فلاسفه مسلمان اولین مخلوق خدا را عقل می‌دانند که موجودی کاملاً روحانی و غیرمادی است.

عقول به مخلوقات پایین‌تر از خود علم دارند و آنها را به صورت حصولی درک می‌کنند.

این موجودات مافوق عالم طبیعت هستند و فیض خداوند از طریق آنها به عوالم دیگر می‌رسد.

عقول نسبت به خود علم حضوری دارند و خالقشان را نیز با علم حضوری درک می‌کنند.

3-

انبیای الهی از طریق … به دانش‌های برتر دست می‌یابند که مرتبه‌ای از… است.

وحی- شهود

وحی- عقل برتر

استدلال عقلی- شهود

استدلال عقلی- عقل برتر

4-

کدام گزینه توصیف‌کننده‌ی عالم عقول در نظر فیلسوفان مسلمان است؟

همان ملائک الهی‌اند که قرآن از آن‌ها سخن گفته و مستقیماً توسط خداوند خلق شده‌اند.

مجموعه‌ای از موجودات روحانی و مجردند که نخستین آن‌ها علّت‌العلل شمرده می‌شود.

مجموعه‌ای از موجودات روحانی‌اند که عقل بالاتر، علّت وجودی عقل مرتبه‌ی پایینی است.

همان ملائک الهی‌اند که مجموعه‌ی آن‌ها به عقل انسانی برای کشف حقیقت فیض‌رسانی می‌کنند.

5-

با توجه به نظر ملاصدرا کدام عبارت درباره‌ی دستاوردهای عقلی انسان و داده‌های وحی، نادرست است؟

امکان ندارد احکام و قوانین دین الهی با دانش و معرفت یقینی در تقابل باشد.

در صورت بروز تعارض میان عقل و وحی، استدلال عقلی است که میان آن‌‌ها داوری می‌کند.

با افزایش دانش علمی می‌توان از تعارض‌های ظاهری میان دستاوردهای عقلی و داده‌های وحی کاست.

به دلیل محدودیت توانایی عقل ممکن است از استدلال عقلی به درستی استفاده نشود و به نتایجی متعارض با وحی برسد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 13506