شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

میرداماد می‌خواست حکمت … را با حکمت … درآمیزد و فلسفه … را تفسیر … کند.

اشراق- مشاء- اشراقی- مشائی

مشائی- اشراقی- صدرایی- عرفانی

مشاء- اشراق- مشائی- اشراقی

اشراقی- مشاء- صدرایی- عرفانی

«عنایت الهی» درنظر ابن‌سینا عبارت است از ....... .

توجه تک تک موجودات به غایت و مبدأ هستی

عشق میان انسان و طبیعت

خلقت نظام هستی براساس علم خدا

هماهنگی غایی میان موجودات عالم

عقل در اروپا، در کدام گزینه به درستی توصیف شده است؟

در دوره‌ی اوّل حاکمیت مسیحیت در اروپا (حدود قرن سوم تا دهم)، بزرگان کلیسا دخالت و چون و چرا کردن عقل را عامل تضعیف ایمان می‌دانستند.

همه‌ی بزرگان کلیسا عقل را امری شیطانی می‌پنداشتند و در برابر استدلال‌های عقلی می‌ایستادند و می‌گفتند که ایمان قوی از آنِ کسی است که در برابر شبهه‌های عقل بایستد و در ایمان خود استوار بماند.

در دوره‌ی دوم حاکمیت کلیسا، به خصوص در قرن‌های یازدهم تا سیزدهم، فیلسوفان و حکمای مسیحی تحت تأثیر مطالعه‌ی کتاب‌های ابن‌سینا و ابن‌رشد و سایر فیلسوفان مسلمان، به عقل و تبیین عقلانی مسائل دینی روی آوردند.

دکارت روش تجربی را بهترین راه برای پیشرفت بشر می‌دانست و از فیلسوفان خواست که از بت‌هایی که فلاسفه‌ی قدیم برای ما ساخته‌اند، دست بردارند و فقط به آن‌چه از طریق تجربه به دست می‌آید، تکیه کنند.