شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3

در متن زیر، چند «غلط املایی» یافت می‌شود؟ «نتیجه زهد و اثر سلاح روزه‌دار، چون دخلة خبیث و تبع مکّار داشت، بر این جمله ظاهر گشت و کار بوم و نفاق و قدر او را همین مزاج است و معایب او بی نهایت و این قدر که تقریر افتاد از دریایی جرئه‌ای و از دوزخ شعله‌ای باید پنداشت.»

یک

دو

سه

چهار

گزینه‌ی ....... هم‌مفهوم با بیت زیر است.

گفت: آگه نیستی کز سر در افتادت کلاه / گفت: در سر عقل باید، بی‌کلاهی عار نیست

هر مقصودی که عقل را بود / در شعله‌ی روی تو عیان یافت

عقل با تدبیر آمد در میان جوش ما / در چنان آتش چه جای عقل یا تدبیر بود؟

گر بر دل تو عقل، پادشاه است / مهتر ز تو در خلق، پادشا نیست

آزمودم عقل دوراندیش را / بعد از این دیوانه سازم خویش را

آرایه‌های کدام بیت، درست در برابر آن نیامده است؟

از لعل تو آن که ساخت خاتم/ بر هیچ نگاشت اسم اعظم (اغراق، استعاره)

در دور لبت به روح‌بخشی/ بازیچه بود مسیح مریم (ایهام تناسب، تلمیح)

در سجده‌ی کعبه‌ی جمالت/ مژگان شده راست و ابروان خم (تضاد، حسن تعلیل)

از دیده بپرس قصه‌ی دل/ از جام شنو حکایت جم (جناس، تشبیه)

مفاهیم «تقابل عقل و عشق، دشواری راه عشق، اشتیاق پایان‌ناپذیر عاشق، ازلی بودن عشق» به‌ترتیب از ابیات کدام گزینه استنباط می‌شود؟

الف) گوهر عشق که دریا همه ساحل نبود / آخرم داد چنان تخته به طوفان که مپرس

ب) پیش از این کاین سقف سبز و طاق مینا برکشند / منظر چشم مرا ابروی جانان طاق بود

ج) شراب حاضر و معشوق مست و من عاشق / ز من مدار توقّع به عقل و هوش امشب

د) از روی تو کسی سیر شود عاشق اگر هم / از صبح ازل تا نفس صور ببیند

ج، الف، د، ب

الف، ج، د، ب

ج، الف، ب، د

الف، ج، ب، د

در کدام گزینه غلط املایی وجود دارد؟

اگر یکی از این دو طرف بی‌رعایت گردد، مصلحان کاهل و آسان‌گیر و مفسدان دلیر و بی‌باک شوند و کارهای پیچیده و اعمال و اشغال مختل و مهمل ماند.

من به گناه خویش اعتراف می‌آرم و اگر عقوبتی فرماید محق باشد که خطایی کرده‌ام و در امضای فرمان، تأخیر جایز شمرده‌ام و از بیم این مقام و حول این خطاب باز اندیشیده.

سه چیز آدمی را نیک شادمان کند، یکی این‌که میوه‌ی درختی را خورد که خود غرس کرده است، دیگر این‌که مردمان فرزند وی را ثنا گویند و سوم این‌که شنود شعرش را همی خوانند.

بزرگ و صاحب عزم کسی را توان گفت که احتیاط معاش بدین نوع به تقدیم رساند تا در این دنیا عزیز زیَد و در آخرت علوّ درجاتش از شرح و حد و وصف مستغنی است.

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 7488

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 7488

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون