شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 14 - پیدای پنهان

1- مفهوم کدام بیت با سایر ابیات متفاوت است؟

ما ز فلک برتریم وز ملَک افزون‌تریم باز همانجا رویم جمله که آن شهر ماست

اگر نه او بدی عالم نبودی ملایک نامدی آدم نبودی

بود قدر تو افزون از ملایک تو قدر خود نمی‌دانی چه حاصل

از آن مسجود شد عالم، مر ارواح ملایک را کزین بخت آشیان برند خاک طینت آدم

2- در کدام گزینه هر دو واژه بهدرستی معنا شده است؟

(مصائب: بلا) (واقف: آگاه)

(شفاعت: خواهشگری) (وقار: متانت)

(فراست: زیرکی) (شط: دریا)

(بیشکیب: بیصبرانه) (متقدّم: پَسین)

3- در کدام گزینه غلط املایی دیده نمیشود؟

اگر آدمی را دردی نمیرسید، به چه چیز تواضع و تضرّع و ترک معاصی میکرد و طلب عافیت مینمود؟

از گوشۀ سومعه آواز درآمد که: تو خود را مرنجان ای طرّار! ابلیس زهره ندارد که گرد او گردد.

مثل تو چون مورچهای است که از جمال صورت قصر و بسیاری غلامان و صریر ملک وی، هیچ خبر ندارد.

در محاوراتی که به حضور او میرود، طعن و خوظ ننماید و اگر پوشیده دارند، استراق سمع نکند.

4- منظور از «فردا» در کدام گزینه، با مفهومِ «فردا» در بیت زیر، یکسان نیست؟ «چو فردا نامهخوانان، نامه خوانند تو وینی نامۀ خود، ننگت آیو»

فردا که سر ز خاک برآرم، اگر تو را بینم، فراغتم بُوَد از روزِ رستخیز

مقاماتْ از دو بیرون نیست فردا بهشت جاودانی یا جهنّم

چو فردا برآید ز کوه، آفتاب کنم زین حصارِ تو، دریای آب

گَرَم با صالحان، بیدوست، فردا در بهشت آرند همان بهتر که در دوزخ، کنندم با گنهکاران

5- پدیدآورندگان آثار «شاهدنامه، مصیبت‌نامه، التفهیم، کارنامة بلخ» به ترتیب خالق اثرهای ......... نیز هستند.

گلشن‌راز، منطق‌الطیر، تحقیق ماللهند، حدیقهالحقیقه

سبک‌شناسی، اسکندرنامه، مخزن‌الاسرار، سیر العباد الی المعاد

گلشن ادب، الهی‌نامه، کنزالحکمه، مجمع‌النّوادر

حق‌الیقین، تذکرة‌الاولیا، آثار الباقیه، روضۀ خلد

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 14 - پیدای پنهان | آزمون شماره 135