شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - جامعه‌شناسی 3 | آزمون شماره 6898

در جامعه شناسي تبييني ، ارزش بودن مهرباني و فداكاري و ضد ارزش بودن كينه توزي و خودخواهي قابل مشاهده و فهم نيست - ماكس وبر از سلطه ي نظمي كه گويا هدفي جدا از انسان ها و نيازهاي واقعي آن ها دارد ، به قفس آهنين تعبير مي كند - به سبب بسياري از كنش هاي عاطفي ، هنري ، و ... با رويكرد تبييني قابل توضيح نيستند ، كساني كه فقط روش هاي تجربي را معتبر مي دانند با انكار اين ارزش ها دچار اخلاق گريزي مي شوند

اگر تفسير هاي جوانان و نوجوانان را در نظر بگيريم متوجه خواهيم شد كه عامل اصلي گرايش كاربران به اينترنت و بازي هاي رايانه اي ، معناي استفاده از اين ابزار است - با استفاده از روش هاي تجربي نمي توان گفت كه مهرباني يك فضيلت اخلاقي و كينه توزي يك رذيلت اخلاقي است - در جامعه شناسي تبييني ، ارزش بودن مهرباني و فداكاري و ضد ارزش بودن كينه توزي و خودخواهي قابل مشاهده و فهم نيست

براي فهم انگيزه ي جوانان و نوجوانان نمي توان از روش هاي تجربي استفادخ كرد بلكه بايد همدلانه با جوانان همراه شد - ماكس وبر از سلطه ي نظمي كه گويا هدفي جدا از انسان ها و نيازهاي واقعي آن ها دارد ، به قفس آهنين تعبير مي كند - به سبب بسياري از كنش هاي عاطفي ، هنري ، و ... با رويكرد تبييني قابل توضيح نيستند ، كساني كه فقط روش هاي تجربي را معتبر مي دانند با انكار اين ارزش ها دچار اخلاق گريزي مي شوند

در جامعه شناسي تبييني ، ارزش بودن مهرباني و فداكاري و ضد ارزش بودن كينه توزي و خودخواهي قابل مشاهده و فهم نيست - اگر تفسير هاي جوانان و نوجوانان را در نظر بگيريم متوجه خواهيم شد كه عامل اصلي گرايش كاربران به اينترنت و بازي هاي رايانه اي ، معناي استفاده از اين ابزار است - ماكس وبر از سلطه ي نظمي كه گويا هدفي جدا از انسان ها و نيازهاي واقعي آن ها دارد ، به قفس آهنين تعبير مي كند

توضیح نظم اجتماعی بر اساس مناسبات بیرونی ـ موفقیت در جلب مشارکت و همکاری افراد بر اساس میل، رضایت و رغبت

اعتقاد به مسیر یکسان پیشرفت در تمامی جوامع ـ پذیرش تفاوت‌­های کیفی میان جوامع مختلف

موفقیت در مسلط ساختن انسان بر جامعه ـ تقلیل انسان‌­ها به پیچ و مهره­‌های نظم اجتماعی

الگو قرار دادن علوم طبیعی و به­‌کارگیری روش­‌های حسی و تجربی ـ سعی در شناخت پدیده‌­های اجتماعی برای پیش‌­بینی و کنترل جامعه

در گذشته، ابزار سلطۀ یک کشور بر سایر کشورها، خشن، قهری و به طور نهان بود. _ پذیرش و توافق دیگران.

امروزه ابزار سلطۀ یک کشور بر سایر کشورها، نفوذ فرهنگی و به طور آشکار است. _ از مجرای الهی نشأت بگیرد.

هنگامی که سلطه به شیوۀ فرهنگی صورت پذیرد، جامعه‌شناسان آن را «هژمونی» می‌خوانند. _ پذیرش و توافق دیگران.

امروزه نبرد میان دولت‌ها در قلمرو فرهنگی و اجتماعی صورت می‌پذیرد. _ از مجرای الهی نشأت بگیرد.

برای مشاهده نظم، آن را در کنار بی نظمی می شناسند و نظم های شگفت انگیزی را کشف می کنند.

از امور ناآشنا و نامأنوس، آشنایی زایی می کنند؛ یعنی به موضوعات روزمره اطراف خود نگاه می کنند و در کنار بی نظمی، نظم را می شناسند.

آنها آشنایی زدایی می کنند به این معنا که نظمی را که به آن عادت کرده اند و نمی توانند مشاهده کنند، از منظر فرد غریبه مطالعه می کنند.

آنها از نگاهی دیگر به موضوعات زندگی روزمره نگاه می کنند و نظم های پنهان بسیاری را کشف می کنند.

پنج

چهار

شش

سه