شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی

کدام گزینه با بیت «کم گوی و به جز مصلحت خویش مگوی/ چیزی که نپرسند تو از پیش مگوی» ارتباط معنایی بیشتری دارد؟

سخن نرم و لطیف و تازه می‌گوی نه بیرون از حد و اندازه می‌گوی

سخن را سر است ای خردمند و بن میاور سخن در میان سخن

سخن در صلاح است و تدبیر و خوی نه در اسب و میدان و چوگان و گوی

مکن عیب خلق، ای خردمند فاش به عیب خود از خلق مشغول باش

در کدام گزینه غلط املایی دیده نمیشود؟

اگر آدمی را دردی نمیرسید، به چه چیز تواضع و تضرّع و ترک معاصی میکرد و طلب عافیت مینمود؟

از گوشۀ سومعه آواز درآمد که: تو خود را مرنجان ای طرّار! ابلیس زهره ندارد که گرد او گردد.

مثل تو چون مورچهای است که از جمال صورت قصر و بسیاری غلامان و صریر ملک وی، هیچ خبر ندارد.

در محاوراتی که به حضور او میرود، طعن و خوظ ننماید و اگر پوشیده دارند، استراق سمع نکند.

معنی واژگان «زهره ـ طرّار ـ محاورت ـ متقدّم» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

جرئت ـ دزد ـ گفت‌وگو ـ پیشین

جرئت ـ راهزن ـ گفتگوها ـ قبلی

شهامت ـ دزدی ـ گفتارها ـ متجاوز

دلیری ـ زورگیر ـ گفت‌وگو ـ گذشتگان

معنی کدام واژه ی مشخص شده نادرست است؟

از گفتار خیره پرهیز کن. (بیهوده)

فراخ‌دلی خواهی، تن‌آسانی را بگذار. (آسودگی خیال)

استراق سمع نکند. (دزدیده گوش دادن)

میان دو کس خوض ننماید. (جدایی نیندازد)

در عبارت زیر واژه‌های «مادام، مُغیلان، تن، سایه» به‌ترتیب، چه نقشی دارند؟

«بدان که مردم بی‌هنر، مادام بی‌سود باشد، چون مغیلان که تن دارد و سایه ندارد.»

قید - متمّم - نهاد - مفعول

قید - متمّم - مفعول - مفعول

مُسند - نهاد - مفعول - قید

مُسند - نهاد - قید - مفعول

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی | آزمون شماره 17717