شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی | آزمون شماره 14061

عنایت خداوند تنها علّت پیدایش جهان نمی‌ باشد.

اجزای جهان به ‌طور مستقل و جدای از کل نگریسته نمی‌ شوند.

طبیعت شیء همیشه آن را به کمال و غایت خود نائل می‌ کند.

کسب خشوع در برابر طبیعت، ناشی از نگریستن به رابطه آن با خداوند است.

کسی که در فلسفه استدلالی به کمال رسیده ولی از ذوق و عرفان بهره‌ای ندارد.

کسی که توانایی استدلال کردن و رسیدن به عرفان را دارد.

کسی که هم در صُور برهانی به کمال رسیده است و هم به اشراق و عرفان دست یافته است.

کسی که به برهان و استدلال توجهی ندارد و فقط به تصفیه نفس می‌پردازد.

از برهان وجوب و امکان بهره برده است.

بر اصولی از جمله اصل اصالت وجود مبتنی است.

اصل وحدت تشکیکیِ وجود از اصول و مبانی‌اش محسوب می‌گردد.

نسبت به دیگر برهان‌ها، با برهان وجوب و امکان سازگاری بیشتری دارد.