شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام

به‌ترتیب کدام موارد به الف، ب و ج اشاره دارند؟

جامعه شناسی مدرن		علوم اجتماعی جهان اسلام
پوزیتیویستی	عقل ابزاری «ج»	تبیین را به تبیین تجربی، محدود نمی‌داند
انتقادی	عقل انتقادی	از ظرفیت جها‌ن‌شمول «الف» و «ب» و وحی برای داوری ارزش‌ها کمک می‌گیرد.

عقل نظری ـ عقل عملی ـ دانش تبیینی

عقل عملی ـ عقل تفسیری ـ دانش تبیینی

عقل نظری ـ عقل تجویزی ـ دانش تفسیری

عقل عملی ـ عقل نظری ـ دانش تجویزی

میرزای نایینی در نظریه خود از حمایت .............. از تشکیل مجلس در نظام .............. تأکید می‌کند از نظر او مشروطه به معنای مشروط کردن .............. است که در چارچوب مقررات عادلانهٔ .............. عمل کند.

مردم - مشروطه - حاکمان و حکومتی - مجلس

نمایندگان - اسلامی - حاکمان و حکومتی - دولت

روحانیون - قانونی - نمایندگانی - قانون اساسی

حاکمان - حکومت عادلانه - مردمی - حکومت

کدام گزینه به‌ترتیب در ارتباط با «عقل انتقادی» و «سیاست هویت» نادرست و درست است؟

برای ارزیابی و داوری نسبت به مناسبات و ارتباطات انسانی به کار می‌رود - به معنای پذیرش ارزش‌ها و سبک زندگی یک گروه توسط سایر گروه‌های جامعه بود، به گونه‌ای که همه‌ی گروه‌ها همسان شوند.

برای فهم دیگران و ارتباط با آنان یا معنابخشی و انسجام‌بخشی به زندگی اجتماعی از عقل انتقادی کمک گرفته می‌شود - در دوره‌ی مدرن همه‌ی آن‌چه در دوره‌ی پسامدرن پدید آمده بود، مورد نقد قرار گرفت و به جای آن مدل همانندسازی مورد تأکید قرار گرفت.

به توصیف ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی بسنده می‌کند - متعلق به دوره‌ی پسامدرن است و هویت‌ها موضوعی برای نزاع و درگیری می‌شوند.

وضعیت ارزش‌های عدالت و آزادی را در روابط انسانی ارزیابی می‌کند - برخی از پیدایش آن به باز شدن جعبه‌ی پاندورا یاد می‌کنند که امکان تشخیص و تمیز بدی‌ها و خوبی‌ها از یک‌دیگر امکان‌پذیر نبود.