شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو

1- اگر برای یک عمل «کیفیت» و «معرفت» را در نظر بگیریم، کدامین مورد تقدم دارد و مقصود از شرط قبولی عمل کدام‌یک می‌باشد؟

نخستین ـ نخستین

دومین ـ نخستین

نخستین ـ دومین

دومین ـ دومین

2- اقرار به تقصیر، مفهوم برگرفته از کدام عبارت قرآنی زیر است؟

﴿وَ لَئِن لم یَفعَل ما آمُرُهُ لَسُجَنَنَّ و لیکوناً من الصَّاغِرینَ﴾

﴿قالت فَذَلِکُنَّ الّذی لُمُتنَّنی فیه و لَقَد راودتُهُ عن نَفسِهِ فَاستعَصَمَ﴾

﴿قالَ ربِّ السِجنُ أَحَبُّ اِلَیَّ ممَّا یَدعُوننی﴾

﴿وَ إلَّا تَصرِف عَنِّی کیدَهُنَّ اَصَبُ الیهنَّ و أکُن منَ الجَاهِلِینَ﴾

3- کدام بیت از ابیات زیر از زبان شاعران شیرین سخن پارسی‌گو در مفهوم نفوذناپذیری در برابر وسوسه‌های شیطان است؟

برو این دام بر مرغی دگر نه که عنقا را بلند است آشیانه

آفرینش همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم

بندگـی کـن تــا که سلطانت کننـد تـن رها کـن تا همـه جانـت کننـد

4- از بیت زیر کدام پیام دریافت می‌گردد؟ «این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار»

راز و نیاز با خداوند و عرض نیاز به پیشگاهش و یاری جستن از او برای رسیدن به اخلاص، غفلت را کم می‌کند.

دوری و ابتعاد از گناه و سعی و تلاش برای انجام فرائض الهی اخلاص را پررنگ‌تر می‌کند.

هر قدر که معرفت ما به خداوند بیشتر شود، به افزایش درجۀ اخلاص کمک خواهد کرد.

وصول به درجاتی از علم محکم و استوار و به دور از خطا، مانع از لغزش‌ها و تباهی‌ها می‌گردد.

5- بازتاب گرفتاری انسان به غفلت از خدا و عامل خروج تدریجی از آن به ترتیب کدام هستند؟

عدم رویت آیات الهی و محرومیت از دلدادگی به خدا ـ نیایش و عرض نیاز به پیشگاه خدا

عدم رویت آیات الهی و محرومیت از دلدادگی به خدا ـ دوری از گناه و انجام واجبات

سوزاندن ریشۀ درخت اخلاص و بندگی و نابودی تدریجی آن ـ دوری از گناه و انجام واجبات

سوزاندن ریشۀ درخت اخلاص و بندگی و نابودی تدریجی آن ـ نیایش و عرض نیاز به پیشگاه خدا

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو | آزمون شماره 3101