شرکت در آزمون آنلاین عربی،زبان قرآن 3 - درس اول

«کأنّ إرضاء جمیع الناس غایةٌ لا تدرک» عیّن المناسب للمفهوم:

لا تجعل غایتک إلّا الحصول علی رضی الله!

لا یمکن الحصول علی رضی کلّ الأفراد!

طلب رضی النّاس خسران فلا تطلبه أبداً!

لا تطلب فی حیاتک إدراک رضی أحدٍ!

عيّن الخطأ:

الصَّنَم: تمثالٌ حَجَريّ أو خشبيّ أو حديديّ يعبده بعض النّاس!

الفأس: آلة يدوية يُقطع بها الشّجر!

الغراب: الطائر الّذي يعيش في الغابة و لا يستطيع أن يعيش في مكان آخر!

العشیّة: هي بداية اللّيل و نهاية النّهار!

عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للترجمة أو التعریب أو المفهوم.

«قد أنقذتنا الحضارات الإسلامیّة علی مرّ العصور من کُلّ ما تکون خرافیّة لیتبیّن الصراط المستقیم!»:

تمدن‌های اسلامی را در طی عصرها از هر آن‌چه خرافی باشد، نجات داده‌ایم تا راه درست بیان شود!

تمدن‌های اسلامی در گذشت عصرها ما را از هر آن‌چه خرافی می‌باشد، نجات داده‌اند تا راه راست روشن شود!

گاهی تمدن‌های اسلامی در طی زمان‌ها ما را از همه آن‌چه خرافی است، نجات می‌دهد تا راه مستقیم مشخص شود!

تمدن‌های اسلام در گذشتن زمان از هرچه خرافی باشد، ما را نجات می‌دهد تا راه مستقیم را آشکار کند!

عیّن ما لیس فیه فعلٌ یدلّ علی الماضي الاستمراري:

لیت الطلاّب عرفوا أسلوب تعلّم اللّغة العربیّة في المرحلة الابتدائیّة.

کان أجدادي یعیشون في محافظة مازندران.

اشتریتُ فاکهة یأکلها النّاس مُجفّفةً أیضاً.

کان تعلّم اللّغة الصّینیة في السّنوات الّتي یعیش في الصّین.

عیّن الأنسب في الجواب عن الترجمة:

«إنّ اللّٰه هو الّذي یعلم کلّ شي‌ء و علی الإنسان أن لایحسب أنّه یُترک سُدی و لایُحاسَبُ!»:

قطعاً خداوند همه‌چیز را می‌داند و بر انسان است که نپندارد که بیهوده رها می‌شود و مورد محاسبه قرار نمی‌گیرد!

خداوند هر چیزی را می‌داند و انسان باید گمان نکند که پوچ و بیهوده رها شده است و محاسبه نمی‌شود!

تنها خداوند است که همه‌ی‌ چیزها را می‌داند و انسان نباید گمان کند پوچ آفریده شده و مورد حساب قرار نمی‌گیرد!

مسلّماً خداوند همان کسی است که همه چیز را می‌داند و انسان نباید بپندارد که پوچ و بیهوده رها می‌شود و مورد حساب قرار نمی‌گیرد!

شرکت در آزمون آنلاین عربی،زبان قرآن 3 - درس اول | آزمون شماره 858