شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

چیزی را تصور کنید که بتوان وجود و ماهیت آن را در ذهن از یکدیگر متمایز کرد، در این صورت کدام گزینه در مورد این موجود لزوماً صادق نیست؟

حمل امکان بر آن چیز ضروری است.

وجود این امر وابسته به وجود دیگری است.

قطعاً علتی در خارج وجود دارد که به این چیز وجود دهد.

تا وجود برای این چیز ضروری و واجب نشود وجود پیدا نمی کند.

کدام گزینه توصیفی برای دوره‌ی دوم حاکمیت کلیسا در اروپا محسوب می‌شود؟

بسیاری از فیلسوفان تلاش کردند تا مسائل دینی را تبیین عقلانی کنند.

بزرگان کلیسا با دخالت و چون و چرا کردن عقل در حیطه‌ی دین مخالف بودند.

تحت تأثیر ورود عقلانیت به دین، کم کم دین در زندگی به حاشیه رانده شد.

به دلیل بی‌اعتباری استدلال عقلی، برای اثبات وجود خدا به تجربه روی آوردند.

به نظر ابن‌سینا کدام علم است که خشوع و خشیت را در نهاد دانشمند تقویت می‌کند؟

علم شهودی به هر چیز که در وجود دانشمند ایجاد شناخت بی‌واسطه می‌کند.

علم باطنی به هر چیز که سبب حرکت و سکون اشیا می‌شود و کل عالم می‌شود.

علم حقیقی به هر چیز که در پرتو ارتباط آن با مبدأ وجود حاصل می‌شود.

علم واقعی به هر چیز که موجب اعتدال و هماهنگی روحی خود دانشمند می‌شود.

هدف ابن‌سینا از پرداختن به مفاهیمی مانند «شانسو و «اتفاق» در مباحث فلسفی چیست؟

نقد اصل علّیت و لوازم و نتایج آن به نفع دین.

تبیین نحوه‌ی سازگاری این مفاهیم با اصول علّیت.

نقد و تصحیح معنای مفاهیم عامیانه در نظر مردم.

نشان دادن غایتمندی و هدف‌دار بودن نظام آفرینش.

در مورد دیدگاه فیلسوفان دوره‌ی جدید اروپا پیرامون خدا، کدام گزینه درست است؟

برهان دکارت بر مبنایی ذهنی استوار است.

گام دوم کانت در برهان بر اثبات وجود خدا، نسبت دادن اختیار به نفس است.

تجربه‌گرایان برهان نظم را برای اثبات خدا معتبر نمی‌دانند.

هیوم مبنای اثبات موجود ضرورتاً موجود را نظم جهان می‌داند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 20074