شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 14 - پیدای پنهان

مفهوم کدام بیت با سایر ابیات متفاوت است؟

ما ز فلک برتریم وز ملَک افزون‌تریم باز همانجا رویم جمله که آن شهر ماست

اگر نه او بدی عالم نبودی ملایک نامدی آدم نبودی

بود قدر تو افزون از ملایک تو قدر خود نمی‌دانی چه حاصل

از آن مسجود شد عالم، مر ارواح ملایک را کزین بخت آشیان برند خاک طینت آدم

در کدام بیت، نوع قید، نادرست است؟

در رهگذر صید که لنگر فکنده است؟ / از خاکدان دَهر به سرعت، روانه باش (به سرعت، قید کیفیّت)

شب ز خونابه‌ی دل، خاک درش می‌شُستم / کامد اندر دل من ناگه و گریان بگذشت (گریان: قید حالت)

بیدار گشت بختم و البتّه راست شد / آن جمله خواب‌های پریشان من که بود (البتّه: قید چگونگی)

مرا هر آینه روزی تمام کشته بینی / گرفته دامن قاتل به هر دو دست ارادت (هر آینه: قید تأکید)

کدام بیت، از نظر مفهوم با بیت زیر، ارتباط ندارد؟

«جهان، جمله فروغ روی حق دان / حق اندر وی ز پیدایی است، پنهان»

به نزد آن جانش در تجلّی است / همه عالم، کتابِ حق تعالی است

به دریا بنگرم دریا تو بینم / به صحرا بنگرم صحرا تو بینم

دریا و کوه، در ره و من خسته و ضعیف / ای خضر پی خجسه، مدد کن به همّتم

برگ درختان سبز در نظر هوشیار / هر ورقش دفتری است معرفت کردگار

در کدام گزینه، نقش دستوری کلمه‌ی مشترک، قید نیست؟

گِلی خوشبو در حمام روزی / رسید از دست محبوبی به دستم

تحمل کن ای ناتوان از قوی / که روزی تواناتر از وی شد

دل زیردستان نباید شکست / مبادا که روزی شوی زیردست

چو پنجاه سالت برون شد ز دست / غنیمت شمر پنج روزی که هست

معنی کلمه‌های «تداعی، معارج، خضوع، معاصی» به‌ترتیب در کدام گزینه درست است؟

دعوت کردن، نردبان‌ها، فروتنی، مشکلات

یادآوری، معرفت‌ها، ناراحتی، نافرمانی‌ها

یادآوری، نردبان‌ها، فروتنی، گناهان

دعا کردن، دانش‌ها، تفکر، مشکلات

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 14 - پیدای پنهان | آزمون شماره 18068