شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی

از نظر ابن سینا ...

چیستی و ماهیت، دو جزء متمایز از یک مفهوم هستند نه مصداقی از آن چیز.

ماهیت و چیستی، دو جنبۀ متمایز از یک چیزند نه دو جزء متفاوت از یک چیز.

ماهیت و وجود، دو مصداق متمایز از هر مفهوم هستند که جزء ندارند و تقسیم نمی شوند.

چیستی و وجود، دو مفهوم متمایز از یک چیزند اما تقسیم هایی خارجی از آن چیز نیستند.

پایه‌ی برهان ....... ابن‌سینا اصل ....... است.

مغایرت وجود و ماهیت - واقعیت مستقل از ذهن

وجوب و امکان - عینیت وجود و ماهیت

وجوب و امکان - مغایرت وجود و ماهیت

تمایز هستی و چیستی - عینیت وجود و ماهیت

انسان با قبول ....... می‌تواند به درک اصل فلسفی ....... برسد.

واقعیت مستقل از ذهن - وجوب و امکان

واقعیت مستقل از ذهن - مغایرت وجوب و امکان

مغایرت وجود و ماهیت - وجوب و امکان

مغایرت وجود و ماهیت - واقعیت مستقل از ذهن

کدام گزینه در توضیح رابطه‌ی هستی و چیستی صحیح است؟

آن‌ها دو جزء از یک چیزند که با هم ترکیب شده‌اند.

افلاطون این معیار را مطرح کرد و شاگرد خود ارسطو را مسئول تغییر و تکمیل آن کرد.

اگر عقل بین قوای شهوت و غضب اعتدال برقرار کند، عدالت میان این دو قوه حاصل می‌شود.

از نظر افلاطون انسان نیک‌بخت انسانی است که قوای غضب و شهوت را رها کند و یکپارچه پیرو عقل باشد.

کدام عبارت دربارهٔ «مغایرت وجود و ماهیت» درست است؟

هر واقعیت یگانه در جهان، در ذهن به دو بخش تقسیم می‌شود.

در همهٔ قضایای حملی، موضوع و محمول، یکسان هستند.

حمل وجود بر ماهیت، عین حمل ماهیت بر ماهیت است.

در عالم خارج، وجود و ماهیت دو چیز هستند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 15414