شرکت در آزمون آنلاین فارسی هشتم - درس اول : پیش از اینها

در گزینۀ ......... معنای واژه‌های مشخّص شده نادرست آمده است.

چون نپرسی کاین*تماثیل*از کجا آمد پدید؟ *چون*نجویی کاین تصاویر از کجا شد آشکار؟(تمثیل‌ها ـ وقتی که)

بشر، *ماورای* جلالش نیافت بصر، *منتهای* جمالش نیافت (درپی ـ به پایان رساننده)

رعد و برق شب، *طنین* خنده‌اش سیل و طوفان، نعرۀ *توفنده‌اش* (آهنگ ـ خروشان)

ده روزه مهر‌گردون، افسانه است و *افسون* نیکی *به جای* یاران فرصت شمار یارا (نیرنگ ـ در حقّ)

کدام آرایۀ ادبی در بیت‌های زیر، به کار نرفته است؟ یکی را به سر بر نهد تاج بخت یکی را به خاک اندر آرد ز تختهرچه می‌پرسیدم از خود از خدا از زمین از آسمان از ابر‌هازود می‌گفتند: این، کار خداست پرس و جو از کار او کاری خطاست

تشبیه

کنایه

تضاد

شخصیّت بخشی

معنای چند واژه در کمانک روبرویش، نادرست ذکر شده است؟ (طلعت: درخشندگی) (نستوه: خستگی) (پوییدن: رفتن با شتاب) (نشیب: سرازیری) (پرستار: فرمانده) (نژند: سرد و بی‌روح) (فروغ: روشنایی) (آرمان: امید) (کُنه: ذات) (جلوه: پیدایی) (دیار: خانه‌ها) (اصول: بنیادها)

یک

سه

پنج

هفت

آرایه‌های مقابل کدام بیت نادرست است؟

دوستی از من به من نزدیک‌تر / از رگ گردن به من نزدیک‌تر (تکرار، تلمیح)

گلستان کند آتشی بر خلیل / گروهی بر آتش بَرَد ز آب نیل (تلمیح، تضاد)

پرستار امرش همه چیز و کس / بنی آدم و مرغ و مور و مگس (جناس، مراعات نظیر)

یکی را به سر بر نهد تاج بخت / یکی را به خاک اندر آرد ز تخت (جناس، کنایه)

با توجّه به بیت زیر، مفهوم کدام گزینه درست است؟

« چشم دل باز کن که جان بینی آن‌چه نادیدنی است آن بینی »

برای دست‌یابی به حقایق معنوی باید از حواس پنج‌گانه کمک گرفت.