شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

وقتی باغبان درخت سیب می‌کارد، انتظار رویش میوه سیب بر درخت را دارد، زیرا …

هر حادثه علتی دارد و اجزای جهان ارتباط و پیوستگی وجودی با یکدیگر دارند.

هر معلول از علت خاص خود سرچشمه می‌گیرد که نظم خاصی در جهان ایجاد می‌کند.

هرگاه علت تحقق یابد، فرض عدم تحقق معلولش محال است.

با مشاهده هر پدیده‌ای می‌توان در پی کشف عامل و منشأ آن پدیده بود.

از دیدگاه فلاسفه‌ی مسلمان، کدام گزینه درباره‌ی علیت درست است؟

درک علیت و کشف علل امور و حوادث طبیعی از طریق حس و تجربه صورت می‌گیرد.

ابن‌سینا می‌گوید ما از طریق حس و تجربه، فقط به دنبال هم آمدن یا همراه هم آمدن برخی پدیده‌ها را می‌یابیم.

اصل علیت یک قاعده‌ی عقلی است که با تجربه قابل اثبات است، زیرا هر داده‌ی تجربی خود مبتنی بر این قاعده است.

اصل علیت مبنای اصل امتناع اجتماع نقیضین است، چون پدیده‌ها خود به خود به وجود نمیآیند.

نظام حاکم بر روابط موجودات عالم و نفس ارتباط و پیوستگی را به‌ترتیب کدام اصول معین می‌کنند؟

ضرورت علّی و معلولی - علیت

علیت - سنخیت علّت و معلول

سنخیت علّت و معلول - علیت

سنخیت علّت و معلول - ضرورت

اصل ....... به این معناست که پدیده‌ها خود به خود پدید نمی‌آیند.

امتناع اجتماع نقیضین

علیت

محال بودن ترجیح بلا مرجح

محال بودن عدم ضرورت علی معلولی

هرگاه دانش‌آموزی سؤال کند «چرا کرونا در جهان چنین به سرعت گسترش پیدا کرد؟» در واقع این فرد .......

می‌کوشد از طریق تجربه‌ی حسی، رابطه‌های علّی میان پدیده‌ها را بشناسد و از چگونگی و علل پدیده‌های عالم هستی تبیین دقیقی ارائه دهد.

با یک تحلیل تجربی می‌خواهد دریابد که قانون علیّت بر جهان حاکم است، زیرا یقین دارد که برخی چیزها، لزوماً علت برخی چیزهای دیگرند.

با طرح چنین سؤالی نشان می‌دهد که متوجه اصل علیّت بوده، اگر چه نتواند از چگونگی و علل پدیده‌های عالم هستی، تبیین دقیقی ارائه دهد.

درک درستی از رابطه‌ی علیّت دارد و می‌داند که «چرا» بازتابی از درک رابطه‌ی علیّت است که در آن وجود رابطه، فرع بر وجود دو طرف رابطه است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 20163