شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 2624

با توجه به ذات اشیاء نمی توانیم از کثرت آن ها سخن به میان آوریم.

ماهیّت هر چیز همان حقیقتی است که تعیّنات خارجی به آن تعلّق دارد.

کثرت در وحدت است و وحدت در کثرت است.

درجات وجودی هر چیز به این برمی گردد که از نور بهره برده باشد یا از تاریکی.

فلسفه ملاصدرا متکی بر عقل و استدلال عقلی است نه شهود قلبی و بیان نقلی.

موضوع اصلی مباحث فلسفی ملاصدرا، به موجود بما هو موجود مربوط می‌شود.

بهره‌مندی ملاصدرا از عرفان و شهود و یا وحی قرآنی، فلسفه او را از معیارهای فلسفی تهی نمی‌سازد.

ملاصدرا در مقام یک فیلسوف می‌داند که میزان و ملاک فلسفی بودن یک متن صرفاً موضوع آن است.