شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی

وجود و ماهیت در دیدگاه ابن‌سینا …

هیچ‌گونه تفاوتی با یکدیگر ندارند.

در جهان‌ عینی یکی نیستند.

در جهان ذهنی یکی هستند.

به مصادیق هر مفهوم نسبت داده می‌شوند.

در چه صورت می توان عبارت های « اژدهای سه سر هست» را تصدیق کرد؟

اگر ماهیت مفهومی مشابه مفهوم وجود باشد.

هنگامی که وجود و ماهیت مغایرت پیدا کنند و از هم جدا باشند.

هنگامی که این واقعیت موضوع ادراک و شناخت قرار بگیرد.

اگر وجود را عین ماهیت یا جزء آن بدانیم.

با توجه به دو جمله‌ی «انسان حیوان ناطق است» و «حیوان ناطق موجود است»، کدام گزینه صحیح است؟

حمل حیوان ناطق بر انسان، غیرضروری است، یعنی ضرورتی ندارد برای آن دلیل بیاوریم و بدون دلیل هم درست است.

حمل موجود بر حیوان ناطق، همواره صادق است و این یعنی حمل در این جمله ضروری است.

حمل حیوان ناطق بر انسان، ضروری است، زیرا همواره صادق است.

حمل موجود بر حیوان ناطق، ضروری است، زیرا نیازی به آوردن دلیل ندارد.

اگر مفهوم وجود جز مفهوم ماهیت شود چه اتفاقی می‌افتد؟

همه‌ی موجودات خیالی واقعی می‌شوند.

تصور از بین می‌رود.

تصور را نمی‌توان دیگر به واقعیت تبدیل کرد.

ماهیات مهم و ناشناخته خواهند بود.

این‌که وجود و ماهیت در خارج از هم قابل انفکاک نیستند به این دلیل است که ....... .

ترکیب وجود و ماهیت است که موجود خارجی را می‌سازد.

وجود و ماهیت در ذهن با هم پیوند می‌یابند.

مغایرت وجود و ماهیت ریشه در عین دارد.

وجود و ماهیت، اجزاء تشکیل‌دهنده‌ی یک مفهوم نیستند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 13390