شرکت در آزمون آنلاین فارسی هفتم - درس نهم- نصیحت امام (ره)، شوق خواندن

1- دو بیت آمده در گزینة .......... ارتباط مفهومی ندارند.

به عنبر فروشان اگر بگذری شود جامۀ تو همه عنبرینار خندان باغ را خندان کند صحبت مردانت از مردان کند

به جان زنده‌دلان سعدیا که ملک وجود نیرزد آن‌که دلی را ز خود بیازاریدنیا نیرزد آنکه پریشان کند دلی گر مقبلی به گوش مکن قول مدبران

به هر جا بنگرم کوه و در و دشت نشان از قامت رعنا تو بینمسروری خواهی برآ بر دار عشق کز سر دار فنا یابی بقا

اندیشۀ حال زیر خاکت تا کی عمر تو چو باد می‌رود حالی گیربرنامده و گذشته بنیاد مکن حالی خوش باش و عمر بر باد مکن

2- در کدام گزینه «مسند» وجود دارد؟

بسیاری از انسان‌ها، هر روز برای رشد شخصیت خود، تلاش می‌کنند.

او به دیدار من آمده است.

زندگیتان بازتاب افکار شماست.

مسئولیت تمام کارهای خود را بر عهده بگیرید و از بهانه آوردن دست بردارید.

3- با توجّه به بیت زیر، نقش دستوری کدام بخش نادرست نوشته شده است؟ «خدا (( آن ملّتی )) را (( سروری )) داد که (( تقدیرش )) به (( دست خویش )) بنوشت»

آن ملّتی: متمّم

سروری: مفعول

تقدیرش: نهاد

دست خویش: متمّم

4- معنای واژه‌های «نصیب – گزاردن – حجره – ظلال» به ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟

اقبال – به جا آوردن – مغازه – گمراهی‌ها

قسمت – ادا کردن – اتاق کوچک – سایه‌ها

بهره – نهادن – اتاق کوچک – سایه‌ها

بخت – قرار دادن – خانه – صافی‌ها

5- کدام گزینه درست است؟

در بیت «پرید از شاخکی بر شاخساری / گذشت از بامکی بر جوکناری» کلمات شاخکی و شاخساری در مصراع اول و بامکی و جوکناری در مصراع دوم متمم می‌باشند.

در جمله‌ی «حجره‌ای ساده و کوچک نصیب او شد»، حجره‌ای ساده و کوچک، مسند می‌باشد.

«گذاردن» به معنای نهادن و قرار دادن و «گذاردن» به معنای ادا کردن و به جا آوردن می‌باشد.

در جمله‌ی «او شیفته‌ی طبیعت بود»، شیفته‌ی طبیعت نقش مفعولی دارد.

شرکت در آزمون آنلاین فارسی هفتم - درس نهم- نصیحت امام (ره)، شوق خواندن | آزمون شماره 20