شرکت در آزمون آنلاین
فلسفه 2
-
درس 6: خدا در فلسفه (2)
| آزمون شماره 8967
در تبیین استدلال فارابی برای اثبات خدا میگوییم: «با فرض محال بودن تسلسل علل نامتناهی، ابتدا داشتنِ سلسلة بي نهایت متناقض و غیرممکن است. منظور از «ابتدا» چیست؟
ابن سینا " گریزان بودن ممکنات از بدی " را برحسب ................ آنان می داند و عشق را موصوف به وصف …………… مي داند .
فیلسوفان الهی «علم به مصداق وجودی عقل» و «شناخت موجودات مجرد از حقایق اشیاء» را بهترتیب چگونه میدانند؟
کدام مورد یک اصطلاح فلسفی معادل «الله» نیست؟
