شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3

مفهوم جمله‌ی دوم عبارت «پرده‌ی ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد و وظیفه‌ی روزی به خطای منکر نبرد» با کدام بیت تناسب مفهومی بیش‌تری دارد؟

چنان پهن خوان کرم گسترد / که سیمرغ در قاف روزی خورد

نعوذباللّٰه اگر خلق غیب‌دان بودی / کس به حال خود از دست کس نیاسودی

عزیزی و خواری تو بخشی و بس / عزیز تو خواری نبیند ز کس

خدای راست مسلم بزرگواری و حلم / که جرم بیند و نان برقرار می‌دارد

نقش‌های اصلی و غیر اصلیِ مشخص شده در بیت زیر، به‌ترتیب کدام است؟

کهن شود همه‌کس را به روزگار، ارادت / مگر مرا که همان عشق اول است و زیادت

مسند، مفعول، نهاد، مسند

مسند، مضافٌ‌الیه، نهاد، صفت

نهاد، متمم، مسند، صفت

نهاد، مفعول، مضافٌ‌الیه، مسند

کدام گزینه با بیت «مپندار این شعله افسرده گردد / که بعد از من افروزد از مَدفَن من» ارتباط معنایی بیش‌تری دارد؟

چون آتش عشق تو برآرد شعله / من دانم و من که مرد عشق تو نیَم

سخن عشق کند در دل افسرده اثر / مرده در گور اگر زنده به تلقین گردد

گهر در گوش بسیاری نماند لیک بعد از من / بسی در گوش‌ها ماند حدیث گوهرآمیزم

بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر / کز آتش درونم دود از کفن برآید

در کدام گزینه مفعولی پس از فعل خود آمده است؟

مدامم مست می‌دارد نسیم جعد گیسویت / خرابم می‌کند هر دم فریب چشم جادویت

سواد لوح بینش را عزیز از بهر آن دارم / که جان را نسخه‌ای باشد ز لوح خال هندویت

تو گر خواهی که جاویدان جهان یک سر بیارایی / صبا را گو که بردارد زمانی برقع از رویت

زهی همت که حافظ راست از دنیی و از عقبی / نیاید هیچ در چشمش به‌جز خاک سر کویت

ابیات زیر به‌ترتیب بیان‌گر کدام وادی عرفانی منطق‌الطیر عطّار است؟

الف) در سلسله‌ات هر آن‌که بایست شود / گر فانی و گر نیست بود، هست شود

ب) هر چه زد توحید بر جانش رقم / جمله گم گردد ازو گم نیز هم

ج) هر آن‌کس را که اندر دل شکی نیست / یقین داند که هستی جز یکی نیست

د) پشت پا زن به دو عالم اگر از مردانی / کار اطفال بود پا به زمین مالیدن

فقر و فنا، توحید، توحید، معرفت

فقر و فنا، توحید، استغنا، معرفت

استغنا، حیرت، توحید، استغنا

فقر و فنا، حیرت، توحید، استغنا

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 6035