شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی | آزمون شماره 18084

میرداماد _ شیخ اشراق 

قطب‌الدین شیرازی _ شیخ اشراق

میرداماد _ خواجه نصیر طوسی

قطب‌الدین شیرازی _ خواجه نصیر طوسی

خالق نسبت به مخلوقات بی نیاز است.

مخلوقات با واسطه یا بی واسطه همگی ممکن اند.

توحید در مالکیت نتیجه توحید در خالقیت است.

طبیعت هر شیئی آن را به کمال و غایتش رهنمون می سازد.

2

3

1

4

فیلسوف اشراقی می‌کوشد آنچه را که در مقام بحث و استدلال به‌دست آورده، با شهود قلبی و تجربه درونی دریابد.

از نظر سهروردی، سیر و سلوک روحانی و قلبی بدون تربیت عقلانی بی‌نتیجه است.

از نظر سهروردی، تحقیق فلسفی به شیوه استدلالی محض و بدون رسیدن به قلب گمراه‌کننده است.

فیلسوف اشراقی می‌کوشد آنچه را از طریق شهود کسب کرده است، از همین طریق به دیگران نیز تعمیم دهد.

فیلسوف اشراقی، تحقیق فلسفی به شیوه استدلالی محض را بی‌حاصل می‌داند.

حکمت اشراق، بحث از وجود است ولی استدلال را با سیر و سلوک همراه می‌سازد.

کوشش فیلسوف اشراقی بر آن است که هرچه بر پایه عقل استوار می‌سازد، به ذائقه دل نیز دریابد.

حکمت اشراق به برهان چندان بها نمی‌دهد و آن را از عقل فراتر نمی‌برد.