شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

مفهوم بیت: «ذات نایافته از هستی، بخش / چون تواند که بود هستی‌بخش»، کدام است؟

موجودات این جهان پدیده‌هایی هستند که وجودشان از خودشان نبوده و نیست.

یک پدیده در صورتی نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد.

موجوداتی که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به دیگری هستند.

هر پدیده برای وجودش نیازمند پدیده‌ای است که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

در حدیث شریف «ما رأیت شیئاً الّا و رأیت الله قبله و بعده و معه» تعبیر «بعده» اشاره به چه دارد؟

همۀ اشیا پدیده‌هایی هستند که قبلا نبوده‌اند، پس حتماً علتی آنها را به وجود آورده است.

چون شیء سرتاسر نیاز و فقر، در حال حاضر وجود دارد، پس درمی‌یابیم که بقای اشیا مرهون خداست.

با توجه به دانستن اینکه هرگاه شی بعد از مدتی از بین رفت، پس خداست که خالق موت و حیات است، پس درمی‌یابیم که در فنای شی نیز باز خدا مشاهده می‌شود.

انسان‌های آگاه خود را نیازمند عنایات پیوسته او می‌دانند، انسان‌های ناآگاه نسبت به نیاز دائمی انسان بی‌توجه هستند.

چرا قرآن کریم رابطۀ خداوند و جهان هستی را با کلمۀ نور بیان می‌فرماید و کدام مرتبه از وحدانیّت خداوند را به تصویر می‌کشد؟

خداوند تجلی‌بخش موجودات جهان است ـ ربوبیت

خداوند تجلی‌بخش موجودات جهان است ـ خالقیت

خدا سبب پیدایی و آشکاری موجودات است ـ خالقیت

خدا سبب پیدایی و آشکاری موجودات است ـ ربوبیت

درک بیشتر فقر و نیاز، ثمره و علّت چیست؟

افزایش عبودیت و بندگی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش خودشناسی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش عبودیت و بندگی ـ افزایش خودشناسی

افزایش خودشناسی ـ افزایش عبودت و بندگی

مفهوم مقابل عبارت شریفة: ﴿انتم الفقراء الی الله﴾، در کدام عبارت مذکور است و مخاطب آن چه کسانی هستند؟

﴿یسأله من فی السماوات و الارض﴾ ـ ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض﴾ ـ ﴿یا ایها الذین الناس﴾

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ ﴿یا ایها الذین الناس﴾

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 3882