شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6078

فلاسفۀ مسلمان _ عقل عملی

فیلسوفان طبیعت گرا _ عقل نظری

فیلسوفان طبیعت گرا _ عقل عملی

فلاسفۀ مسلمان _ عقل نظری

خداوند انسان را به کسب فضائل و دوری از رذائل ترغیب و برای نیل به آن پاداش و مجازات تعیین فرماید.

قوۀ شهوت در حالت خمودی قرار گیرد و قوۀ غضب از حالت تهوّر خارج شود .

قوۀ غضب و قوۀ شهوت ، تحت کنترل  و حکومت عقل قرار گیرند .

فعل اخلاقی در جهت سعادت حقیقی قرار گیرد .

واقف کارش تقلید است و سائر به‌دنبال دستیابی به جهان وسیع معقولات است.

دروازه جهان برتر به روی واقف گشوده نشده است و سائر در پی عبور از تنگنای محسوسات است.

واقف از شنیده‌ها بهره می‌برد و سائر به شنیده‌ها بسنده می‌کند.

واقف به دانش ظاهری دل‌خوش است و سائر اهل حرکت و پویایی است.

از نظر کانت کاری که برای اطاعت از وجدان و در جهت منفعت شخصی باشد اخلاقی است.

از نظر طبیعت‌گرایان اگر چه ارزش‌های اخلاقی، فضیلت حقیقی دارند ولی بر اساس منافع افراد است.

به عقیده ماتریالیست‌ها انسان براساس منافع خود از قواعد اخلاقی که در ذاتش وجود دارد بهره می‌برد.

از نظر کسانی که بعد معنوی انسان را باور ندارند، زیست اجتماعی موجب رعایت اخلاق می‌شود.