شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی)

آرایه نوشته شده در برابر کدام گزینه درست است؟

خانه پر بود از متاع صبر این دیوانه را / سوخت عشق خانه سوز اول متاع خانه را ( جناس همسان )

هر چه گویی آخری دارد به غیر حرف عشق / کاین همه گفتند و آخر نیست این افسانه را ( مجاز )

می ز رطل عشق خوردن کار هر بی ظرف نیست / وحشی ای باید که بر لب گیرد این پیمانه را ( حس آمیزی)

خواه آتش گوی و خواهی قرب معنی واحد است / قرب شمع است آن که خاکستر کند پروانه را ( استعاره)

همهٔ ابیات مفهوم بیت زیر را در بردارند مگر ....... .

«بلندی از آن یافت کو پست شد / در نیستی کوفت تا هست شد»

چو خواهی که در قدر والا رسی / زشیب تواضع به بالا رسی

آب رحمت بایدت روپست شو / و آنگهان خور خمرِ رحمت، مست شو

هر کجا دردی دوا آن جا رود / هرکجا پستی است، آب آن جا رود

به آن باشد که در دامن کشی پای / به سان کوه باشی پای برجای

در کدام گزینه واژه‌ای در معنای مجازی خود به کار نرفته است؟

سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی / چه خیال‌ها گذر کرد و گذر نکرد خوابی

همی بر خروشید و فریاد خواند / جهان را سراسر سوی داد خواند

دل عاملی بسوزی چو عذار (رخساره) بر فروزی / تو ازین چه سود داری که نمی‌کنی مدارا

پرتو نیکان نگیرد هر که بنیادش بد است / تربیت نااهل را چون گردکان بر گنبد است

در همهٔ گزینه‌ها غلط املایی وجود دارد به‌جز .......... .

باز لئیم را اگرچه صحبت و محبت قدیم مؤکّد باشد از او ملاطفت چشم نتوان داشت.

در کار ما چه ثواب بینی؟ ماهی‌خوار گفت: با صیّاد مقاومت صورت نبندد.

پنج پایک گفت: با دشمن قالب توانا جز به مکر دست نتوان یافت.

دوم روح حیوانی که منشأ او دل است و مبدع حس و حرکت از این‌جا باشد.

مضمون عبارت «حاسِبوا قبلَ أن تُحاسِبوا» از گزینهٔ .......... برداشت نمی‌شود.

هم امروز از پشت بارت بیفکن / میفکن به فردا مر این داوری را

صائب چه فارغند ز اندیشهٔ حساب / جمعی که کار آخرت انجام داده‌اند

تو نیک و بد خود هم از خود بپرس / چرا بایدت دیگری محتسب

چو تو خود کنی اختر خویش را بد / مدار از فلک چشم نیک‌اختری را

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فصل اول:(ستایش و ادبیات تعلیمی) | آزمون شماره 16173