شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 9: آغاز فلسفه در جهان اسلام | آزمون شماره 14334

حیات عقلی شاخۀ از حیات علمی است که جمعی از محققان و اندیشمندان بدان می پردازند .

توجه مردم جامعه به عقل و تفکر و اندیشه ، سبب شکل گیری حیات عقلی می شود .

توجه به عقل و حرکت به سمت دانش ، سبب شکل گیری حیات علمی است . 

گره خوردن عقلانیت و فرهنگ عمومی جامعه ، سبب شکل گیری حیات عقلی شده است .

فارابی در احصاءالعلوم، لحنی عرفانی دارد و از مابعدالطبیعه سخن می‌گوید.

فارابی اولین کسی بود که انسان را مدنی بالطبع دانست.

ریاست زعیم مدینه فاضله، بر اصل عدل استوار است.

سیاست از نظر او، توزیع عادلانه امکانات است که در غیاب زعیم هم ممکن است.

جوامع به دو دسته مدینه فاضله و جاهله تقسیم می شوند.

 مردم مدینه جاهله به ارتباط بین سعادت و خیرات معتقد هستند.

 مردم مدینه فاضله این‌گونه نیستند که سلامت جسم و فراوانی لذت ها را خیر بدانند.

 در نظام مدینه فاضله فرصت های اجتماعی به شکل عادلانه و برابر میان افراد توزیع می شود.

از اعضای مدینه فاضله نخواهد بود و به سعادت حقیقی نمی‌رسد.

عضوی از مدینه جاهله است که رعایت احکام و شرایع هدف آن‌ها نیست.

از اعضای مدینه فاضله نخواهد بود و قواعد زندگی‌اش با اعضای مدینه فاضله تفاوت دارد.

عضوی از مدینه جاهله است که در سعادت و نه در هدف با اعضای مدینه فاضله متفاوت است.