شرکت در آزمون آنلاین منطق - درس هشتم: قیاس اقترانی

اگر هر دو مقدمه‌ی یک قیاس اقترانی، موجبه‌ی کلی باشد، کدام مطلب درباره‌ی این قیاس درست است؟

نتیجه‌ی این قیاس می‌تواند موجبه‌ی جزئی باشد.

می‌تواند اشکال اول تا سوم قیاس اقترانی باشد.

بدیهی‌الإنتاج است و نیاز به اثبات ندارد.

می‌تواند نتیجه‌ی سالبه داشته باشد.

در کدام گزینه، قیاس جزء ضروب عقیم است؟

هر آهویی دونده است، هر آهویی علف‌خوار است.

هیج مادری نامهربان نیست، هر ظالمی نامهربان است.

برخی مردم متکبر هستند، هر متکبری نادان است.

برخی کتاب‌ها مقدس هستند، همه‌ی امام‌زاده‌ها مقدس هستند.

کدام‌یک دربارهٔ قیاس، نادرست است؟

در آن، از دانسته‌های قبلی استفاده می‌شود.

انسان برای رسیدن به معلومات جدید از آن استفاده می‌کند.

استدلالی که در آن از چند مقدمهٔ کلی، نتیجه‌ای جزئی به‌دست میآید.

اگر کسی نتیجهٔ قیاسی را بپذیرد و نخواهد مقدمات را بپذیرد، دچار تناقض می‌شود.

کدام گزینه بار ارزشی متفاوتی را دربر دارد؟

دیروز پدربزرگم به سرای جاویدان سفر کرد.

لطفاً بفرمایید قدم بر چشمان ما بگذارید.

متهم در جایگاه خود قرار گیرد.

این چای را نوش جان کنید.

اگر نتیجه‌ی یک قیاس اقترانی معتبرِ شکل دوم، سالبه باشد، .......

حتماً مقدمه‌ی اول آن سالبه است.

حتماً مقدمه‌ی اول آن جزئی است.

حد وسط در دو مقدمه علامت مثبت دارد.

حتماً مقدمه‌ی دوم آن کلیه است.

شرکت در آزمون آنلاین منطق - درس هشتم: قیاس اقترانی | آزمون شماره 17547