شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس چهاردهم: انقلاب اسلامی ایران، نقطه عطف بیداری اسلامی | آزمون شماره 3073

بيدارگران اسلامي - بازار هاي مشترك منطقه اي - كشورهاي استعمارگر

كشورهاي زير نفوذ بلوك شرق - امپرياليسم - كانون هاي ثروت و قدرت

انقلاب اسلامي ايران - نظام سلطه - روشنفكران چپ

انقلاب هاي آزادي بخش - ليبراليسم - منورالفكران غرب گرا

گروه‌های مارکسیستی فلسطینی با هویت الحادی خود جایگاهی برای اعتقادات دینی قائل نبودند و گروه‌های ناسیونالیستی اسلام را به عنوان پدیده‌ای عربی می‌پذیرفتند.

در نگاه نسل دوم روشنفکران، مسائل جهان اسلام از نوع مشکلاتی بود که لیبرالیسم غربی به وجود آورده بود.

گروه‌های مبارز فلسطینی به گروه‌هایی ملحق شدند که مسائل جهان اسلام را از نوع مشکلاتی می‌دانستند که سوسیالیسم و کمونیسم بوجود آورده بودند.

برخی کشورهایی که زیر نفوذ بلوک غرب بودند، دولت غاصب اسرائیل را به رسمیت می‌شناختند و در جهت سازش با آن گام برمی‌داشتند.

تعامل عالمان شیعی بر اساس فعالیت رقابت‌آمیز، حاکمیت پادشاه را غیرمشروع دانسته و برخوردی اصلاحی با قاجار داشتند و فعالیت رقابت‌آمیز را از اصلاح رفتار به اصلاح ساختار تغییر داده و به شکل‌گیری جنبش عدالتخانه منجر شد.

اثرپذیری قاجار از دولت‌های استعماری، مقاومت منفی را به‌سوی فعالیت رقابت‌آمیز تغییر داد و برخورد عالمان دینی در جهت تأیید قدرت حاکم، به اصلاح رفتار حاکمان تغییر کرد و زمینه را برای جنبش عدالتخانه مهیّا نمود.

روی آوردن قاجار به قراردادهای استعماری، موجب تغییر مقاومت منفی به فعالیت رقابت‌آمیز شد و تجربة موفق جنبش تنباکو این فعالیت را از اصلاح رفتار به اصلاح ساختار تغییر داد و جنبش عدالتخانه شکل گرفت.

عالمان دینی بر اساس مقاومت منفی با قاجار تعامل داشته و در حدّ واجبات نظامیه با آن‌ها همکاری سیاسی داشتند و تلاش کردند فعالیت را از اصلاح ساختار به اصلاح رفتار تغییر داده و به شکل‌گیری جنبش عدالتخانه کمک کردند.