شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 440

مردمي كه با هم زندگي مي كنند دفاع از سرزمين را تا پاي جان وظيفه ي خود مي دانند 

سرزمين يا وطن ارزشي متفاوت از ساير مكان ها پيدا مي كند

مكان و مبدا، ارتباط افرادي را كه عقايد و ارزش هاي مشتركي دارند فراهم مي آورد

افرادي كه مدت زيادي با هم زندگي كرده اند سرگذشت و سرنوشت مشتركي پيدا مي كنند كه به صورت خاطره ي جمعي و مشترك در مي آيد .

قوم گرايانه و ناسيوناليستي و به دور از نگاه توحيدي - گستردن افق هاي جديد براي آنها 

سكولار و دنيوي و محدود به ابعاد تاريخي و جغرافيايي - گستردن افق هاي جديد براي آنها

سكولار و دنيوي و محدود به ابعاد تاريخي و جغرافيايي - ظهور اسلام به عنوان قطب فرهنگي جديد 

قوم گرايانه و ناسيوناليستي و به دور از نگاه توحيدي - ظهور اسلام به عنوان قطب فرهنگي جديد 

جست و جوي هويت خود بيرون از تصاوير القا شده توسط جهان غرب 

استفاده از توانمندي هاي فراوان ايراني و اسلامي در دنياي جديد

تامل و بازبيني در معناي سكولاريسم و دنيوي شدن

نقد مباني فرهنگي جهان غرب توسط دانشمندان اسلامي

حذف نگاهی که سکولاریسم دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طی نمایند

ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفاً برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ظاهر شدن اسلام به عنوان قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بینی و موانع درونی به بهترین حالت طی نماید

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست اقتصادی که مانند چشمه از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفا برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ایرانیان مسلمان معارف و هنرهایی تولید کردند که سایر مسلمانان برای دست‌یابی به آنها نیازمند آموختن زبان فارسی بودند.
 

 حکیمان و شاعرانی چون مولوی ، سعدی و حافظ خدمات بی‌نظیری انجام دادند که موجب گسترش زبان فارسی در جهان اسلام شد. 
 

زبان فارسی ، به عنوان زبان اوّل جهان اسلام مرزهای امپراتوری گورکانی و روم را درنوردید. 
 

فارسی دری از دیرباز به عنوان زبان سیاسی دربار ایران ، زبان رسمی مشترک اقوام مختلفی بود که در ایران زندگی می کردند.