شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - بخش 1: پیرامون واقعیت و هستی

با توجه به رابطه‌ی علت و معلول، کدام گزینه درست است؟

علت چیزی است که وجود معلول متوقف بر آن است و تا نباشد، معلول هم پدید نمی‌آید.

معلول در ماهیتش نیازمند علت است، یعنی ماهیتش را از علت می‌گیرد.

علت رابطه‌ای وجودی است، به این صورت‌که یکی از دو طرف (معلول) به دیگری (علت) وجود می‌دهد.

رابطه‌ی علیت مانند دوستی است، یعنی ابتدا دو طرف رابطه تصور می‌شوند و سپس علیت میان آن‌ها برقرار می‌شود.

وجه اشتراک دکارت با تجربه‌گراها درباره مسأله علت و معلول ....... است و وجه اشتراک هیوم با ابن‌سینا در ....... است.

تجربی بودن مصادیق علت و معلول - غیرتجربی بودن درک رابطه علیت

بی‌نیاز بودن درک رابطه علیت به تجربه - غیرتجربی بودن درک رابطه علیت

غیرتجربی بودن درک رابطه علیت - تجربی بودن مصادیق علت و معلول

بی‌نیاز بودن درک رابطه علیت به تجربه - اعتقاد به توالی و تعاقب پدیده‌ها

مناسب‌ترین توضیح برای این عبارت که «انسان در هر چیزی که مشاهده می‌کند، دو جنبه‌ی «موجود بودن» و «چیستی داشتن» را می‌یابد»، کدام است؟

در واقعیت و جهان خارج، نه وجود بدون ماهیت و نه ماهیت بدون وجود داریم.

در خارج، هر چیزی که هست، می‌تواند هست باشد، اما محال نیست که چیزی نباشد.

در واقعیت، دو مفهوم داریم که یکی بیانگر هستی و دیگری بیانگر چیستی آن شی‌ء است.

وجود و ماهیت دو مفهوم متمایز و متفاوت هستند که مصداق جداگانه ای دارند.

کدام اصطلاح فلسفی در اصطلاح‌شناسی صدراییان جایی ندارد؟

غنی بالذات

امکان ماهوی

وابستگی وجودی

فقر وجودی

کدام گزینه به اصل متفاوتی اشاره می‌کند؟

علت‌ها، معلول‌های خود را از حالت امکانی خارج می‌کنند و وجود را برای آن‌ها ضروری می‌نمایند.

همه‌ی انسان‌ها از شی‌ء الف که ویژگی خاصی دارد، باید آثار متناسب با خودش را انتظار داشته باشند.

این‌که چه چیزی، علت چه چیزی است را انسان‌ها باید از طریق تجربه و مشاهده به دست بیاورند.

چون سیل باعث تخریب خانه‌ها می‌شود، با ایجاد سد، مانع سیل می‌شویم تا اثر سیل اتفاق نیفتد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - بخش 1: پیرامون واقعیت و هستی | آزمون شماره 15324