شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - علوم و فنون ادبی 3

در کدام بیت لف و نشر و استعاره هر دو وجود دارد؟

تشنه کامان ره عشق کجا روز جزا / عوض لعل تو سرچشمهٔ کوثر گیرند

من بتی را قبله می‌سازم که در دیر و حرم / اسم او را مؤمن و ترسا به تمکین می‌برند

توانگرا چو دل و دست کامرانت هست / بخور، ببخش، که دنیا و آخرت بردی

مگر ای زلف ز حال دلم آگه شده‌ای / که پراکنده و شوریده و سرگردانی

کدام‌یک از موارد زیر در مورد مراعات‌نظیر درست است؟

آوردن واژه‌هایی در سخن است که با هم‌دیگر ارتباط لفظی دارند.

زیبایی مراعات‌نظیر به دلیل آوردن واژه‌های دور از ذهن در شعر است.

اجزایی از یک کل لفظی و معنایی است.

در لغت به معنای رعایت تناسب‌ها و هماهنگی‌ها است.

همه ابیات بر وزن فاعلاتن مفاعلن فعلن هستند جز بیت .......

ای غمت مرغ و آشیانه دل / زلف و خال تو دام و دانه دل

درد دل گویم از نهان بشنو / راز بی‌زحمت زبان بشنو

تا آشنای ذوق استغنا شدم / بیگانه از بیش و کم دنیا شدم

آه از این زندگی ناخوش من / وز دل و خاطر مشوش من

در کدام گزینه آرایه‌ی «اسلوب معادله» وجود ندارد؟

درد بی‌درمان به مرگ تلخ شیرین می‌شود / از طبیبان منّت درمان کشیدن مشکل است

دل به آسانی ز مژگان بتان نتوان گرفت / طعمه از سرپنجه‌ی شیران کشیدن مشکل است

می‌توان از سست‌پیوندان به آسانی برید / در جوانی از دهن دندان کشیدن مشکل است

برق را خاشاک در زنجیر نتواند کشید / دامن عمر سبک‌جولان کشیدن مشکل است

در کدام گزینه، همهٔ آرایه‌های «پارادوکس، تناسب، حسآمیزی، اسلوب معادله» وجود دارد؟

ای ز شکّرخنده‌ات، صد شور در جانِ شکر / وی ز شور شکّرت، پیوسته در افغان، نمک

دل چو شد غافل ز حق، فرمان‌پذیر تن بُوَد / می‌برد هر جا که خواهد اسب، خوابآلوده را

حلاوتِ سخن تلخ را ز عاشق پُرس / ز ماهیان بطلب طعمِ آب دریا را

نکنم رو تُرُش ار تیز شود، کز لبِ او / سخنِ تلخ چو جان در دلِ من، شیرین است

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - علوم و فنون ادبی 3 | آزمون شماره 9991