شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 9: آغاز فلسفه در جهان اسلام | آزمون شماره 8872

حکما معتقدند «حسن و قبح» درباره‌ی خداوند و جهان هستی است که متکلمین نیز آن را مطرح می‌کنند.

اهل عرفان و کلام، توانستند افق‌های جدیدی را پیش روی فلاسفه باز کنند.

اهل عرفان و کلام، در برخی موارد، با سازگاری خود باعث تحرک و رونق فلسفه اسلامی شدند.

فلسفه‌ی ابن سینا در مراحلی می‌تواند روش ذوقی را برای تدوین مسائل فلسفی استفاده کند.

رفع نیاز متقابل انسان‌ها به یکدیگر است.

غیر از برقراری نظام عدل جهانی نیست.

دست‌یابی به سعادت دنیوی و اخروی است.

گرایش ذاتی انسان به اجتماع است.

جوامع به دو دسته مدینه فاضله و جاهله تقسیم می شوند.

 مردم مدینه جاهله به ارتباط بین سعادت و خیرات معتقد هستند.

 مردم مدینه فاضله این‌گونه نیستند که سلامت جسم و فراوانی لذت ها را خیر بدانند.

 در نظام مدینه فاضله فرصت های اجتماعی به شکل عادلانه و برابر میان افراد توزیع می شود.

درک اهمیت سعادت اخروی _ وجود ندارد.

اتصال پیوسته با ملک وحی _ وجود ندارد.

درک اهمیت سعادت اخروی _ هم وجود دارد.

اتصال پیوسته با ملک وحی _ هم وجود دارد.