شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 5731

قوم گرايانه و ناسيوناليستي و به دور از نگاه توحيدي - گستردن افق هاي جديد براي آنها 

سكولار و دنيوي و محدود به ابعاد تاريخي و جغرافيايي - گستردن افق هاي جديد براي آنها

سكولار و دنيوي و محدود به ابعاد تاريخي و جغرافيايي - ظهور اسلام به عنوان قطب فرهنگي جديد 

قوم گرايانه و ناسيوناليستي و به دور از نگاه توحيدي - ظهور اسلام به عنوان قطب فرهنگي جديد 

جهان اسلام با الگو گرفتن از انقلاب اسلامی ایران، به جست‌وجوی هویت خود در بیرون از مرزهای خود پرداخت.

کشورهای اسلامی با بازگشت به هویت خود، به اسلام به‌عنوان یک قطب فرهنگی جدید روی آوردند.

جهان غرب، افق‌های جدیدی را به روی اندیشمندان غربی گشود و آنها را به تأمل و بازبینی نظریات پیشین خود فراخواند.

نظریه‌پردازان غربی، طی قرن‌های هجدهم و نوزدهم، سکولاریسم را سرنوشت مشترک و حتمی بشریت می‌دانستند.

انقلاب اسلامی ایران، حاصل سه دهه مقاومت هویت اسلامی ایران در برابر هجوم سیاسی و نظامی غرب بود.

بازگشت جامعه ایران به هویت اسلامی خود به صورت فعال و اثرگذار؛ به صورت قلب تپنده و نمونه ای از بیداری اسلامی ظاهر شد.

حیات معنوی اسلام، افق‌های جدیدی پیش چشم نظریه‌پردازان قرن 19 باز کرد.

جهان اسلام با الگو گرفتن از انقلاب اسلامی ایران، هویت‌های جدیدی در چارچوب نظریه‌های سکولاریست‌ها و غرب‌گرایان پیدا کرد.

فلسفه و حکمت - ایران - ناسیونالیسم

حجاب و پوشش - اسلام - سکولاریسم و دنیوی شدن

فقر و فقاهت – ایران - سکولاریسم و دنیوی شدن

دین اسلام – اسلام - قوم‌گرایی