شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 4: سبک‌شناسی قرن‌های دوازدهم و سیزدهم (دوره‌ی بازگشت و بیداری)

از نظر ادبی، کدام بیت نمی‌تواند سروده شاعران پای‌بند به سنت‌های ادبی در عصر مشروطه باشد؟

عید قربان آمد ای جان جهان قربان تو را / جلوه‌ای کن تا شود جان‌ها فدای جان تو را

آتش گرفت عالم ز گور بوالبشر بود / صرف‌نظر گر زین پدر کردی نکردی

سرچشمه فین بین که در آن آب روان است / نه آب روان است که جان است و روان است

ای دریغا لباس علم و هنر / ای دریغا متاع فضل و ادب

کدام عبارت کاملاً درست است؟

شعر فارسی پیشتر از نثر فارسی در عهد بیداری به ساده‌نویسی روی آورد.

شاعران سنت‌گرا در سرودن شعر به قالب‌های غزل و مستزاد و تصنیف گرایش بیشتری داشتند.

در شعر شاعران عصر بیداری توجه به زبان گذشته و باستان‌گرایی مشاهده می‌شود.

‌ از نظر تخیل در عصر بیداری عارف قزوینی دارای تجربه‌های جدیدی است.

چه عاملی باعث تغییر نگرش مردم به تعلیم و تربیت شد؟

رفت و آمد با اروپا

ظهور مطبوعات و گسترش آن در جامعه

عمومیت یافتن شعر و نثر در بین مردم

ضرورت‌های فرهنگی و اجتماعی

سراینده‌ی کدام بیت «غلط» معرّفی شده است؟

جنگ ننگ است در شریعت من / ز پی پاس دین و حفظ وطن (ادیب‌الممالک فراهانی)

آن زمان که بنهادم سر به پای آزادی / دست خود ز جان شستم از برای آزادی (عارف قزوینی)

غلغلی انداختی در شهر تهران ای قلم / خوش حمایت می‌کنی از شرع قرآن ای قلم (سیداشرف‌الدین گیلانی)

گر این چنین به خاک وطن شب سحر کنم / خاک وطن چو رفت چه خاکی به سر کنم (میرزاده‌ی عشقی)

مفهوم کدام بیت متفاوت است؟

سرو را تشریف آزادی به رعنایی فکند / بندهٔ خود کن ز رعنایی مرا آزاد کن

حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی / من از آن روز که در بند توأم آزادم

آن سبک‌بار نهالیم که در باغ جهان / سرو آزاد چمن بندهٔ آزادی ماست

بنده‌ام تا زنده‌ام گر می‌کشی ور می‌کشی / زخم پیکان تو مرهم باشد و بندت نجات

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 3 - درس 4: سبک‌شناسی قرن‌های دوازدهم و سیزدهم (دوره‌ی بازگشت و بیداری) | آزمون شماره 1349