شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

کدام عبارت با نظر عموم فیلسوفان مسلمان پیرامون ابزار و منابع معرفت، ناسازگار است؟

عقل، هم به عنوان ابزار معرفت و هم منبع معرفت، معتبر است.

آخرین مرتبه‌ی شهود، وحی است که به پیرامون الهی اختصاص می‌داد.

استدلال عقلی، شهود و وحی هر سه انسان را به حقیقت می‌رساند.

علاوه بر عقل، شهود و وحی نیز برای پذیرش یا رد یک اعتقاد یا آئین معتبر است.

2-

کدام گزینه توصیف‌کننده‌ی عالم عقول در نظر فیلسوفان مسلمان است؟

همان ملائک الهی‌اند که قرآن از آن‌ها سخن گفته و مستقیماً توسط خداوند خلق شده‌اند.

مجموعه‌ای از موجودات روحانی و مجردند که نخستین آن‌ها علّت‌العلل شمرده می‌شود.

مجموعه‌ای از موجودات روحانی‌اند که عقل بالاتر، علّت وجودی عقل مرتبه‌ی پایینی است.

همان ملائک الهی‌اند که مجموعه‌ی آن‌ها به عقل انسانی برای کشف حقیقت فیض‌رسانی می‌کنند.

3-

با توجه به مضمون بیت زیر کدام بیان مناسب‌تر است؟

«غیر این عقل تو حق را عقل‌هاست / که بدان تدبیر اسباب سماست»

مجردات، فیض هستی را از واجب‌الوجود به عالم طبیعت منتقل کرده و واسطهٔ رسیدن آن‌ها به غایات خود هستند.

علل و عوامل طبیعی در حوادث جهان مؤثرند و فیض خداوندی از طریق آن‌‌ها و نیز از طریق عقول به عالم طبیعت می‌رسد.

در حکمت مشاء، فرشتگان با الهام از احادیث اسلامی، عقول نامیده شده‌اند که همان مجردات هستند.

جهان منحصر به موجودات محسوس و مادی نیست و حواس ما از درک بسیاری از حقایق جهان ناتوان است.

4-

کدام گزینه توصیف‌گر «عقل فعال» است؟

نخستین مخلوق خداوند

عامل فیض‌رسانی به عقل انسان

برترین عقل در عالم عقول

عقل رشدیافته و کامل انسان

5-

مهم‌ترین استدلال کسانی‌که در طرفداری از دین، فلسفه را بیهوده دانسته‌اند، کدام است؟

تعبد و دینداری با فلسفه و فلسفه‌ورزی سر سازش ندارد.

طرح مسائل فلسفی باعث گمراهی مردم و ایجاد بدعت‌ها در دین می‌شود.

دین، تکلیف مسائلی را که فلسفه می‌خواهد به آن بپردازد، از پیش مشخص کرده است.

احکام دینی، به نحو روشنی در مقابل زیاده‌روی‌های عقل استدلالی موضع گرفته است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 8920