شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس چهارم : سبک شناسی قرن های 7 و 8 و 9 (سبک عراقی)

کدام بیت به سبک خراسانی سروده نشده است؟

تو درخت خوب منظر همه میوه‌ای ولیکن / چه کنم به دست کوته که نمی رسد به سیبت

باز بر ما وزید باد شمال / آن شمال خجسته پی مرکب

نرگس ملکی گشت همانا که مر او را / در باغ ز هر شاخ دگرگونه نثاریست

از فضل خداوند و خداوندی سلطان / امروز من از دی به و امسال من از پار؟

نوع معشوق (زمین یا آسمانی) در کدام گزینه به سبک عراقی نزدیک‌تر است؟

تکیه کردم بر وفای او غلط کردم، غلط / باختم جان در هوای او غلط کردم، غلط

ماه‌رویا تکیه بر عشق من و خوبی خویش / بس مکن زیرا که هم این و هم آن بگذرد

آن‌‌چه تغیّر نپذیرد تویی / وانکه نمرده‌ست و نمیرد تویی

دی می‌شد و گفتم صنما عهد به جای آر / گفتا غلطی خواجه در این عهد وفا نیست

بیت «سپید شد چون درخت شکوفه‌دار سرم / وز این درخت همین میوه‌ی غم است برم» با کدام بیت قرابت معنایی ندارد؟

اگر شاه هر هفت کشور بود / چو آمیزه شد مو، مکدّر بود

بنده‌ی پیر مغانم که ز جهلم برهاند / پیر ما هر چه کند عین عنایت باشد

آن‌چنان کز رفتن گل خار می‌ماند به جا / از جوانی حسرت بسیار می‌ماند به جا

از جوانی نیست غیر از داغ حسرت در دلم / نقش پایی چند از آن طاووس زرّین‌بال ماند

از دیدگاه تاریخ ادبیّات در متنِ زیر، به چند مورد «خطا» برخورد می‌کنیم؟

«نثر فنّی کم‌کم در قرن هفتم قوّت می‌یابد و در قرن هشتم با سیطره‌ی غزنویان بر ایران رواج می‌یابد، تا آن‌‌جا که نثر فنّی در اکثر کتاب‌های این دوره جای نثر ساده را می‌گیرد و نویسندگان، کتاب های آسان را به زبان فنّی بازنویسی می‌کنند.»

چهار

پنج

شش

هفت

کدام دسته از مفاهیم زیر، تماماً بعد از حمله‌ی مغول وارد شعر سبک عراقی شده است؟

برتری عشق بر عقل - باور به اختیار و اراده

پرهیز از زهد ریایی - توجّه بیش‌تر به امور اخروی

رواج روحیّه‌ی پهلوانی و حماسی - رواج بیش‌تر تصوّف

بی‌اعتباری دنیا - واقع‌گرایی یا توجّه به دنیای بیرون