شرکت در آزمون آنلاین فارسی هفتم - فارسی هفتم

در کدام گزینه، همۀ جمله‌ها به لحاظ خبری و پرسشی و... بودن، از یک نوع هستند؟

پوشانده‌اند صبح تو را، ابرهای تار تنها به این بهانه که بارانی‌ات کنند

یوسف، به این رها شدن از چاه دل مَبَند این بار می‌برند که زندانی‌ات کنند

ای گل، گمان مبر به شب جشن می‌روی شاید به خاکِ مرده‌ای ارزانی ات کنند

یک نقطه بیش فرقِ «رحیم» و «رجیم» نیست از نقطه‌ای بترس که شیطانی‌ات کنند

مفهوم کدام بیت با بیت یا عبارات مشخص‌ شده‌ی خود مناسبت ندارد؟

ای یاد تو مونس روانم / جز نام تو نیست بر زبانم -- ای خدا ای فضل تو حاجت‌روا / با تو یاد هیچ‌کس نبود روا

‌ هم‌ قصه‌ی نانموده دانی/ هم نامه‌ی نانوشته خوانی -- همه‌ِ عیبی تو بدانی همه عیبی تو بپوشی/ همه بیش تو بکاهی همه کمّی تو فزایی

گهر بی هنر زار و خوار است پست / به فرهنگ باشد روان تندرست -- مشک آن است که خود ببوید / نه آن که عطّار بگوید.

‌ به گیتی بهتر از دانشوری نیست / به جز دانش به گیتی مهتری نیست.-- دانش اندر دل چراغ روشن است / وز همه بد بر تن تو جوشن است.

کدام گزینه درست است؟

در بیت «پرید از شاخکی بر شاخساری / گذشت از بامکی بر جوکناری» کلمات شاخکی و شاخساری در مصراع اول و بامکی و جوکناری در مصراع دوم متمم می‌باشند.

در جمله‌ی «حجره‌ای ساده و کوچک نصیب او شد»، حجره‌ای ساده و کوچک، مسند می‌باشد.

«گذاردن» به معنای نهادن و قرار دادن و «گذاردن» به معنای ادا کردن و به جا آوردن می‌باشد.

در جمله‌ی «او شیفته‌ی طبیعت بود»، شیفته‌ی طبیعت نقش مفعولی دارد.

با توجه به عبارت «سری به طبیعت روستا زدم» سر زدن به چه معناست؟

سرکشی کردن

سر را به جایی کوبیدن

استراحت کردن

نگاه کردن

مفهوم همه‌ی بیت‌ها درست است به‌جز .......

کنون گر دست گیری، جای آن هست / که گر دستم نگیری، رفتم از دست (طلب کمک و راهنمایی از خداوند)

این زندگی، حلال کسانی‌که هم‌چو سرو / آزاد زیست کرده و آزاد می‌روند (آزادگی و وارستگی)

خدا آن ملتی را سروری داد / که تقدیرش به دست خویش بنوشت (تقدیرگرایی)

هم قصه‌ی نانموده دانی / هم نامه‌ی نانوشته خوانی (آگاهی خدا بر همه چیز)

شرکت در آزمون آنلاین فارسی هفتم - فارسی هفتم | آزمون شماره 8039