شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - فلسفه 1

در کدام گزینه هر دو مورد ذکر شده به‌ترتیب درباره فعل اخلاقی از نظر کانت و فیلسوفان طبیعت گرا صحیح نمی‌باشد؟

معیارش وجدان اخلاقی است _ بدون حسن و قبح ذاتی است.

بدون انگیزه است _ برخوردار از هیچ‌گونه ارزش و فضیلتی نیست.

صرفاً برای اطاعت از وجدان است _ بر مبنای منفعت است.

قاعده ای عام و همگانی است _ استقلالی نسبت به روابط اجتماعی ما ندارد.

«هموار ساختن راه رسیدن به اعتقادات درست» و «پرداختن به مسائل با روش درست و جدی»، به‌ترتیب مربوط به کدام‌یک از آثار زندگی بر پایه فهم فلسفی هستند؟

دوری از مغالطه ‌ها _ رهایی از عادت‌ های غیرمنطقی

رهایی از عادت ‌های غیرمنطقی _ دوری از مغالطه ‌ها

رهایی از عادت ‌های غیرمنطقی _ استقلال در اندیشه

دوری از مغالطه ‌ها _ استقلال در اندیشه

اگر نظر تالس را دربارهٔ ماده اولیهٔ جهان بپذیریم، .......

فقط ثبات جهان را می‌توان تبیین کرد.

فقط اجسام مایع را می‌توان حقیقی دانست.

پذیرفته‌ایم که زمین روی آب قرار گرفته است.

تفاوت اشیاء را کنار زده و وحدت بین آن‌ها را پذیرفته‌ایم.

در نگاه سقراط دانای حقیقی چه کسی است و «دانایی سقراط» از منظر او به چه معنایی است؟

دانای حقیقی، سروش معبد دلفی است و دانایی سقراطی به این معناست که می‌داند هیچ نمی‌داند.

دانای حقیقی فقط خداست و دانایی سقراط به معنای علم به اسرار آ‌سمان و زمین است.

دانای حقیقی فقط خداست و دانایی سقراط به این معناست که می‌داند هیچ نمی‌داند.

دانای حقیقی، مخاطب سروش معبد دلفی است و دانایی سقراط به معنای علم به اسرار آسمان و زمین است.

کدام مورد درباره‌ی «نظریه‌ی معرفت» درست است؟

نظریه‌ی معرفت بعدها در دوره‌ی جدید به صورت معرفت‌شناسی درآمد.

در گذشته به مباحث نظریه‌ی معرفت به صورت مستقل پرداخته نمی‌شد.

با طرح پرسش‌های جدید، مباحث معرفت‌شناسی که خارج از فلسفه بود، به شاخه‌های فلسفه اضافه شد.

ظهور سؤالات جدی درباره‌ی معرفت باعث شد نظریه‌ی معرفت در دوره‌ی جدید، ضمن مباحث فلسفی طرح گردد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - فلسفه 1 | آزمون شماره 3738